火種本生經
Aggikabhāradvājajātaka (Ja 129)
(菩薩═鼠王)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對欺瞞之比丘所作之談話。
主分 昔日,於波羅奈之都梵與王治國時,菩薩為鼠王住於林中。爾時一豺於
462 森林勃發大火時,彼逃避不及,頭插一株樹中而立,彼全身之毛,悉被燒光,唯留
有揮入樹中頭髻之毛。某日彼飲岩上之積水,眺影見其髻毛曰:「予有商賈之資本
矣!」彼彷徨於森林之中,發現鼠穴,彼思:「予將欺此鼠等而食之。」如(前第一二
八參照)所述,彼立於近處。
爾時菩薩為取餌出行見彼,思其為有德者與之接近問曰:「貴君何名?」「予名拜
火婆羅墮闍。」於是菩薩:「何故來至此處?」豺:「為保護貴君等。」菩薩:「以如何
方式為保護予等之計耶?」豺:「予知以拇指計算之術。貴君等明朝出外取餌時,如
是如是計數之,歸來時更又計數之,如是予朝夕讀數,以為保護。」菩薩;「如是請
保護之,伯父!」彼云:「甚善!」彼允諾於外出時「一、二、三」數之,歸時亦同樣數
之,彼捕最後一隻食之。以下與以前同。唯此處如是,鼠王中途折回,突然站立而
言曰:「喂,拜火婆羅墮闍!汝法非基於汝之頭髻而立者耶?抑為肥汝之胃而立者
耶?」於是唱次之偈:
汝髻非因德 汝髻乃因食
拇指數無用 火種!汝今應知足
結分 佛述此法語後,為作本生今昔之結語:「爾時之豺是此比丘,鼠之王即是
第十三章 吉祥草品 二四七
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小部經典七 二四八
我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對欺瞞之比丘所作之談話。
主分 昔日,於波羅奈之都梵與王治國時,菩薩為鼠王住於林中。爾時一豺於
462 森林勃發大火時,彼逃避不及,頭插一株樹中而立,彼全身之毛,悉被燒光,唯留
有揮入樹中頭髻之毛。某日彼飲岩上之積水,眺影見其髻毛曰:「予有商賈之資本
矣!」彼彷徨於森林之中,發現鼠穴,彼思:「予將欺此鼠等而食之。」如(前第一二
八參照)所述,彼立於近處。
爾時菩薩為取餌出行見彼,思其為有德者與之接近問曰:「貴君何名?」「予名拜
火婆羅墮闍。」於是菩薩:「何故來至此處?」豺:「為保護貴君等。」菩薩:「以如何
方式為保護予等之計耶?」豺:「予知以拇指計算之術。貴君等明朝出外取餌時,如
是如是計數之,歸來時更又計數之,如是予朝夕讀數,以為保護。」菩薩;「如是請
保護之,伯父!」彼云:「甚善!」彼允諾於外出時「一、二、三」數之,歸時亦同樣數
之,彼捕最後一隻食之。以下與以前同。唯此處如是,鼠王中途折回,突然站立而
言曰:「喂,拜火婆羅墮闍!汝法非基於汝之頭髻而立者耶?抑為肥汝之胃而立者
耶?」於是唱次之偈:
汝髻非因德 汝髻乃因食
拇指數無用 火種!汝今應知足
結分 佛述此法語後,為作本生今昔之結語:「爾時之豺是此比丘,鼠之王即是
第十三章 吉祥草品 二四七
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小部經典七 二四八
我。」
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