拘舍女本生經

（菩薩═阿闍梨）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對舍衛城之某女所作之談話。據傳，彼女
為某信心甚深一優婆塞婆羅門之妻，無信心，罪業深重，夜耽邪淫，晝無仕事，偽
裝疾病臥床呻吟而寢。爾時彼婆羅門問曰：「吾妻！有何不快耶？」妻：「為風邪而體
痛。」婆羅門：「然則，需要何物？」妻：「甜蜜、微妙之粥、米飯、油等。」婆羅門悉
應妻之要求，任何物皆持來與之，宛如彼女之奴隸，承辦一切之所作。
妻於婆羅門恰在家中時，即臥於床，出外之時，則與戀人二人度日。如是婆羅
門謂：「惱妻身之風邪，未稍見愈！」某日，彼持薰香、花鬘等赴祇園精舍，禮拜佛
後，坐於一隅。佛言：「婆羅門！家有何事？」「妻云風邪惱體，予為彼女探索微妙之
酪、油及極上之食，妻體已健，皮膚色潤，然風邪訖未見愈。予因愛護彼女，未能
得暇來詣此處。」佛知婆羅門妻邪惡之事，佛言︰「婆羅門！妻之疾病不愈，如是就
床，汝可為如是如是之藥，賢者前生，亦曾言及，今因重生，汝不能知也。」佛應彼
之請求，為說過去之事。
主分 昔日，於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩生於婆羅門之大豪族，於得叉
尸羅修習一切之學藝，為於波羅奈名聞遠近之阿闍梨。王城之剎帝利及婆羅門種之
兒童，大部前來，向彼修習學藝。
爾時住於農村田舍之婆羅門，於菩薩之前，學三吠陀、十八學處，定住於波羅

464 奈，每日二度三度來訪菩薩之前。而婆羅門之妻，為一無信仰心罪業深重之女，一
切與前之情況相同。
婆羅門：「以此之故，未有蒙受教誡之暇！」菩薩聞之，知女主人（妻）欺彼而
臥。菩薩自思：「彼女之病須教以適當之藥！」菩薩云：「君由今以後，不可與彼酪與
牛乳等飲料。於牛之糞尿中投入五種之果實，然後入銅器中，使帶銅臭之氣味，然
後取繩、紐及樹之蔓，此即為對前病相當之藥。使之飲此以為奉仕，或使為與汝所
食食物相當之工作。」言訖唱次之偈：
爾時不飲藥 繩紐蔓捆縛
第十三章 吉祥草品 二四九
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小部經典七 二五○
打擲幾千度 繼續打不停
把捉其黑髮 搖轉於大地
用汝左右腕 雙手施打擊
「如是彼女直下即可工作！」婆羅門：「誠然可行！」彼與同意，依教作藥。婆羅
門：「吾妻！汝飲此藥！」妻：「何人教汝？」婆羅門：「吾師阿闍梨！」妻：「汝捨棄
之，予不飲藥！」梵志云：「若汝自不求飲。」於是取繩曰：「使汝飲與汝病相當之藥！
不然，即為與煮粥、飯相當之工作！」於是唱次之偈：
順語則應食 應食而發語
汝拘舍！唯汝語與食 二者不相應

465 婆羅女聞此而驚怖，彼女為阿闍梨所教誡，開始就任工作。彼女知彼之力不能
欺阿闍梨，於是開始奮發工作。彼女覺悟：「阿闍梨知予罪深之事，以後不得有此行
為！」彼女對阿闍梨起尊敬之念，謹慎惡行而守婦德。
結分 婆羅門之妻聞此語亦知：「正覺者（佛）已知我之事。」對佛起尊敬之心
而止惡行。
佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時婆羅門夫婦是今之婆羅門夫婦，阿閣
梨即是我。」
第十三章 吉祥草品 二五一
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小部經典七 二五二