二重失敗本生經
Ubhatobhaṭṭhajātaka (Ja 139)
(菩薩═樹神)
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時,對提婆達多所作之談話。據傳,爾時比丘
等於法堂開始談論:「諸位法友!宛如火葬之薪,兩端皆燃,若中央污垢,則無論於
森林或於村落,皆不能燃。提婆達多於如是解脫之教,雖然出家而兩方失敗,均受
排斥,其結果,遠離在家之享樂,對沙門之所作亦不能成就!」此時佛來法堂問曰:
「汝等比丘!汝等今有何語,集於此處?」比丘曰:「如是之語。」佛言:「汝等比丘!
提婆達多二重失敗,非自今始,前生亦同樣失敗!」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈之都梵與王治國時,菩薩生為樹神。爾時某村住漁夫等,
483 某時,一漁夫攜幼子持釣具出發,來至漁夫等常時釣魚之池岸,投下釣鉤。然釣鉤
罣隱於水中之一樹段之上,漁夫不能拉起釣鉤,彼思:「此釣鉤必已釣得大魚,遣子
第一四章 不與品 二七三
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小部經典七 二七四
往妻所,使妻與鄰人諍吵,如是則無人可分得我之獲物!」於是向幼子云:「汝由此
歸家,向汝母告知釣得大魚之事,而並使其與鄰人喧吵!」於是遣子歸去。一方彼因
不能拉起釣鉤,憂心釣鉤斷線,結果,彼脫外衣棄置陸上,跳入水中。如是彼由欲
得大魚之貪慾,到處搜索之中,碰撞於樹段之上,刺破雙眼而陸上所置之外衣,亦
為賊人盜去。彼因苦痛,心神顛倒,一方以手護眼,由水中匍匐上岸,全身顫抖,
搜尋外衣。一方其妻[與鄰居]開始喧吵,其妻自思:「予將為他人所難預期之事。」
彼於一耳著多羅樹葉,一眼則以鍋煙塗黑,抱犬訪問鄰家。一女友云:「汝一耳著多
羅葉,一眼塗鍋煙黑,抱犬如抱愛兒,由家入家而行,汝非發狂耶?」妻云:「予非
發狂,汝無理以惡口對予侮辱,我等赴村長之所理論,罰汝八迦利沙缽(一錢金幣)!」
於是開始喧吵,兩人同往村長之前。然喧吵裁判之結果,妻方反被課以罰金。於是
諸人縛上漁人之妻云:「支出罰金!」開始與以笞打。
樹神於村中見其妻所行之事件,於森林見其夫遭遇之災難,於是樹神立於樹叉
語漁夫云:「喔!漁夫!汝於水中又於陸上所為之事端,皆為惡事,兩方均失敗而
終。」於是唱次之偈︰
眼失明而衣被奪 妻於友宅被笞刑
無論中水與陸上 汝所為事皆誤錯
484 結分 佛述此法語後,更作本生今昔之結語:「爾時之漁夫是提婆達多,樹神即
是我。」
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時,對提婆達多所作之談話。據傳,爾時比丘
等於法堂開始談論:「諸位法友!宛如火葬之薪,兩端皆燃,若中央污垢,則無論於
森林或於村落,皆不能燃。提婆達多於如是解脫之教,雖然出家而兩方失敗,均受
排斥,其結果,遠離在家之享樂,對沙門之所作亦不能成就!」此時佛來法堂問曰:
「汝等比丘!汝等今有何語,集於此處?」比丘曰:「如是之語。」佛言:「汝等比丘!
提婆達多二重失敗,非自今始,前生亦同樣失敗!」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈之都梵與王治國時,菩薩生為樹神。爾時某村住漁夫等,
483 某時,一漁夫攜幼子持釣具出發,來至漁夫等常時釣魚之池岸,投下釣鉤。然釣鉤
罣隱於水中之一樹段之上,漁夫不能拉起釣鉤,彼思:「此釣鉤必已釣得大魚,遣子
第一四章 不與品 二七三
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小部經典七 二七四
往妻所,使妻與鄰人諍吵,如是則無人可分得我之獲物!」於是向幼子云:「汝由此
歸家,向汝母告知釣得大魚之事,而並使其與鄰人喧吵!」於是遣子歸去。一方彼因
不能拉起釣鉤,憂心釣鉤斷線,結果,彼脫外衣棄置陸上,跳入水中。如是彼由欲
得大魚之貪慾,到處搜索之中,碰撞於樹段之上,刺破雙眼而陸上所置之外衣,亦
為賊人盜去。彼因苦痛,心神顛倒,一方以手護眼,由水中匍匐上岸,全身顫抖,
搜尋外衣。一方其妻[與鄰居]開始喧吵,其妻自思:「予將為他人所難預期之事。」
彼於一耳著多羅樹葉,一眼則以鍋煙塗黑,抱犬訪問鄰家。一女友云:「汝一耳著多
羅葉,一眼塗鍋煙黑,抱犬如抱愛兒,由家入家而行,汝非發狂耶?」妻云:「予非
發狂,汝無理以惡口對予侮辱,我等赴村長之所理論,罰汝八迦利沙缽(一錢金幣)!」
於是開始喧吵,兩人同往村長之前。然喧吵裁判之結果,妻方反被課以罰金。於是
諸人縛上漁人之妻云:「支出罰金!」開始與以笞打。
樹神於村中見其妻所行之事件,於森林見其夫遭遇之災難,於是樹神立於樹叉
語漁夫云:「喔!漁夫!汝於水中又於陸上所為之事端,皆為惡事,兩方均失敗而
終。」於是唱次之偈︰
眼失明而衣被奪 妻於友宅被笞刑
無論中水與陸上 汝所為事皆誤錯
484 結分 佛述此法語後,更作本生今昔之結語:「爾時之漁夫是提婆達多,樹神即
是我。」
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