烏本生經

（菩薩═海神）
第一五章 變色蜥蜴品 二九三
--------------------------------------------------------------------------
小部經典七 二九四
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對多數之老比丘所作之談話。彼等於尚未
出家以前，住舍衛城，而彼等均為富豪之家長，彼此相互為友人之交際。而俱為於
勵行善事之間，聞佛之說法，而作如是思惟：「我等對家庭生活，將有何望？今若仕
於佛側，加入佛之美好教團，捨離此世之憂煩勞苦，為如何耶？」於是將一切財產付
與子女，含悲忍淚，捨離一族，入佛教團而出家。然彼等雖出家，但對出家之沙門
法，不能遵守。彼等因年老，不能如實對法修行，雖然出家，亦與在家同樣，於精
舍中建小房，自己獨居。雖行乞食，不往他所，只往妻子之家，秘密為樂。
然彼等長老中之一長老，有一先妻，對一切長老實行看顧，因此，彼等將自己
得來之食物，持往其家集中，共同恣意享受。彼女亦取出為彼等貯存之米醬、醬油
等與之。然不幸彼女偶然得病亡故，為此，彼長老等歸來精舍，相互抱頸唏噓，大
聲迴喚：「如是善良親切之優婆夷，竟爾亡故！」諸多比丘，聞彼等之泣聲，集於彼
處問曰：「貴君等究因何故而泣？」彼等答曰：「予等之友，以前之妻，實為一善良親
切之人，今已死去，彼女真誠看顧予等，今後予等如何能再得如彼之人看顧，因此
予等而悲泣！」
比丘等見彼等之狂態，集於法堂，開始談論：「諸位法友！實因此一理由，彼長
老等相互抱頸，迴喚於精舍附近。」佛出彼處問曰：「汝等比丘！今有何語，集於此
處？」比丘等述其理由：「實為如是如是之語！」佛言：「汝等比丘！彼等為彼女之死
而悲泣迴喚，非自今始，前生彼女生為雌烏，墜海溺死之際，同伴之烏等云：『予
等汲乾海水。』以欲救出彼女！當彼等為此無益之努力時，彼等依賢者而得挽救生
命。」於是為說過去之事。
主分 昔日，梵與王於波羅奈之都治國時，菩薩生為海神。爾時一隻之烏與妻

498 烏往某海岸共同探餌。恰於彼時，此地方為龍神祭；諸人於海岸，擺設祭壇，供養
乳酪，米飯，魚肉，火酒等物，以祀龍神；祭祀終了，各歸家中。烏往祭場，發現
乳酪等供物，俱皆貪食彼等乳酪、米飯、魚肉等物，並對酒狂飲，彼等夫婦，均已
酩酊。彼等相與謂曰：「我等入海一遊。」於是出海為水浴。爾時大浪捲來，雌烏被
捲入深海，時有一大魚游來，遂將雌烏吞入腹中。雄烏揚聲哭泣：「啊！禍事！予妻
死矣！」
諸多之烏，聞彼悲泣之聲而集來問曰︰「汝究為何哭泣耶？」烏云︰「諸君！予妻
第一五章 變色蜥蜴品 二九五
--------------------------------------------------------------------------
小部經典七 二九六
於此海中浴水之間，為波浪浚捲而去！」彼等聞之，皆異口同音，大聲哭泣。爾時彼
等之中，有如是思惟者云：「予等實將如何處理海水，將海水汲出，使海成空，以救
我友之妻。」彼等立即贊成，諸烏用口滿吸海水，向外汲出。然因水鹹，漸漸咽喉苦
渴，於是皆往乾燥土地休息。其中有兩腮疲勞、口乾舌燥、眼紅充血，困乏欲眠，
彼等相互眾口紛紜曰：「啊！予等之力有限，汲出之海水，排出於外邊。但海水隨汲
愈滿，我等到底不能使海成空！」於是唱次之偈：
我等之腮疲 我等之口乾
海水量不減 其量愈增滿
如是言已，更又眾口交讚曰：「彼雌烏實有美嘴！具有愛眼！美麗容姿！音聲優

499 美！然為此惡棍之海所殺！」大眾非常悲嘆。海神菩薩於是現可怕之姿，驅逐彼等離
去，彼等群烏開始為幸福生活。
結分 佛述此法語後，為作本生今昔之結語：「爾時之雌烏是彼之前妻，雄烏是
彼長老，其他諸烏是諸長老，而海神即是我。」