達陀羅山本生經

（菩薩═獅子）
第三章 善法品 六三
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小部經典八 六四
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對拘迦利所作之談話 1。爾時，諸多博識

66 比丘等於雄黃平原，如幼獅之吼，以使銀河墜落之勢，於教團之中央，讀誦經之文
句。其中有拘迦利，於眾比丘讀經時，不知己之頭腦空虛，欲為比丘等讀經，入於
比丘之間，未得教團許可，到處宣揚曰：「汝等可使我為汝等讀經。」彼之言語，傳
遍比丘中間，比丘等思欲使其一試，語之曰：「拘迦利師，今日可向教團讀經。」彼
不自量力云：「甚善。」承諾而言：「今日為汝等讀經。」於是彼啜好乳粥，取固食之
物，吸適意飲料，於日沒說教聞法之時，鳴楗集合比丘，彼下著犍陀固蘭多草色袈
裟衣，外纏犍尼迦羅華色之上衣，入教團中，禮長老等，昇上集會堂所備之裝飾寶
石之法座，執飾立之拂子云：「開始讀經。」彼於一剎那間，忽然身體流汗，心感恐
怖，彼讀罷前偈最初之句，而次句立即忘卻不知。彼羞愧戰慄，由高座而下，由教
團中出，還歸己舍而去，改由其他博識比丘誦讀。自此以來，比丘等知其頭腦空虛。
某日比丘等集於法堂互語曰：「最初我等不知拘迦利之空虛，今由其自己呻吟，始知
其事。」適佛出堂，問諸比丘：「汝等比丘！今有何語，坐於此處？」比丘等白言：「如
是如是。」佛云︰「汝等比丘！拘迦利之呻吟，非自今始，前生即有此事。」於是佛為
說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈之都城，梵與王治國時，菩薩於雪山地方出生為獅子，為諸

67 多獅子之王。彼與眾多之獅子臣下，住於銀窟之中，距其近處有一窟，為豺所住。
某日晚雨晴後，獅子群出，集於王之窟前，為獅子吼作獅子遊戲。當群獅遊吼之時，
豺亦狂吠，群獅以與豺聲同吼，思以為恥，眾皆默然。當眾之默時，菩薩子之仔獅
向父尋問：「父王！彼與獅子同吼，使遊戲中獅子聞其聲以為恥而皆默然。此一使己
之聲，欲為人知者，彼係何物？」於是唱第一之偈：
一 誰為大音聲 達陀羅山響
獅子等不喜 大王！此物究為誰
父獅聞子之言，唱第二之偈：
二 獸類中最卑 豺聲實可厭
嫌彼之素性 眾獅皆默然
結分 菩薩云：「爾等比丘！拘迦利舉己之聲，使人知其價值，非自今日始，前
生即已如是。」佛述此法語後，為作本生今昔之結語：「爾時之豺是拘迦利，獅子是

第三章 善法品 六五
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小部經典八 六六
羅喉羅，獅子之王即是我。」
註 1 參照拘迦利故事第一一七鷓鴣本生譚註 1。