猿猴本生經

（菩薩═道士）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍，對某一詐偽比丘所作之談話。此一故事係於
帕金納迦篇（Pakinnaka-nipata）中鬱陀羅故事（Uddala-jataka）（第四八七）將
予以說明。爾時佛云：「汝等比丘！此比丘之詐偽非自今日始，前生為猿之時，為火
而行詐偽。」於是為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈之都城梵與王治國時，菩薩於迦尸國某村之婆羅門家受生，
及長往得叉尸羅修習學業，開始其世俗之生活。其婆羅門夫人生有一男，而於其子
能行走跑跳之際，辭世而去。菩薩為其舉行葬儀畢，覺沘居隊己無可懸之處，於是
攜子出家，與親朋洒淚別去，伴其子入雪山從仙人之教而出家，食草根樹果，居於
草庵中。
某日，正於雨季，天降豪雨，彼等焚硬木取火暖身，臥於床上，道士之子為其
父擦拭兩足而坐。此時林中住有一猿，為寒所苦，見道士於草庵中焚火，猿自思：
「若我入草庵，因我為猿，必被驅逐，我將不能取暖，然我有一策。我著道士之服，
以圖詐入。」於是猿著死道士樹皮之衣，執籠握曲杖，於草庵入口處一陀羅樹下屈身

69 而立。道士之子見之，不以為猿，思為一老道士寒苦，為取火暖身而來。思欲喚此
道士入庵暖身，以此事告白其父而唱第一之偈：
一 父親！陀羅樹傍 立一道士
欲入我家 可使彼入
菩薩聞其子言，由座起立，立於草庵入口處眺望，知其為猿，謂其子曰：「人無
此顏，彼乃一猿，不可呼之入內。」於是唱第二之偈：
二 勿招彼入內 污穢我之家
有德婆羅門 無有如是顏
第三章 善法品 六七
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小部經典八 六八
菩薩手執火把投向猿曰：「汝為何立於此處？」猿即躲避。
猿脫去樹皮之衣，躍至樹上，由此向森林逃去。
菩薩修行四梵住觀，得生梵天世界。
結分 佛述此法語後，即作本生今昔之結語：「爾時之猿即是今之詐偽比丘，道
士之子是羅喉羅，道士即是我。」