戒德利益本生經
Sīlānisaṃsajātaka (Ja 190)
(菩薩═海神)
序分 此一本生譚是佛在祇園精舍時,對一信仰誠篤之信者所作之談話。彼為
一具有堅強信仰持清淨心之佛弟子,某日彼往祇園精舍途中,黃昏抵達阿致羅筏底
河岸,然而船家將船撤至岸上,為聽法語而去,彼至渡場,不見有船。彼對佛具歡
喜心,涉水入河,兩足不沉。彼於水中,如履平地,至河中央,浪花頓起。爾時彼
對佛之歡喜心衰時,兩足即沉,彼再對佛歡喜心強,兩足又浮水面。彼入祇園精舍,
禮佛坐於一方。
佛與彼交談後問曰:「信者!汝步行而來,無疲倦否?」彼答:「世尊!對佛起歡
喜心,即能立於水面,如履平地而至。」佛云:「信者!憶念佛之威德不但今生得以
佇立,即於前生信者船破之時,億念佛之威德亦得佇立。」佛應彼之請求,為說過去
之因緣。
主分 昔日迦葉等正覺者之時,有得預流果佛弟子與一富裕理髮師同乘一船。
理髮師之妻,託付其夫與信者之手,行前曰:「尊者!今託予夫同行,苦樂與共。」
船行第七日,於海中大破,二人臥於一片木板之上,到一小島,理髮人殺鳥為食,
間與信者,信者辭謝不食。信者自思:「此處除三寶外,我等別無可依。」於是憶念
112 三寶之威德。彼虔誠頻頻憶念,於此小島受生之龍王,以自己身體變現為一大船,
海神為舵手,船中滿載七寶,有三根青玉桅檣,黃金之錨,以銀為船體,金為船板,
海神立於船中大聲曰:「有往閻浮洲行者耶?」信者忙應之曰:「予等願往。」海神
曰:「如此請來登船。」信者招理髮人同乘。海神曰:「唯汝一人可乘,彼不能登。」
信者:「何故不能登乘?。」海神:「因彼不守道德之人,我等為汝駛船而來,並非為
彼。」信者:「甚善,予將授彼以予所行布施,持戒及禪定之功德。」理髮人向信者感
謝,海神:「今可結伴同行。」於是彼等乘船,同渡大海,溯河至波羅奈,依此威神
力,兩人還家,具備財產。海神云:「人應與賢人交往,此理髮人如不與此信者交往,
則必亡身於大海之中。」海神說與賢人交往之功德,唱如下之偈:
第四章 無雙品 一○九
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小部經典八 一一○
一 信仰與戒德 布施見善果
龍神為船裝 運載信仰人
二 與賢人交往 與賢人相親
與善人為伴 理髮人幸福
113 唱此偈畢,海神立於虛空,為說法語教誡後,與龍神相伴回歸自己宮殿而去。
結分 佛述此法語後,說明聖諦之理──說聖諦之理竟,信士得一來果──佛
作本生今昔之結語:「爾時預流果之信士入般涅槃,龍神是舍利弗,海神即是我。」
序分 此一本生譚是佛在祇園精舍時,對一信仰誠篤之信者所作之談話。彼為
一具有堅強信仰持清淨心之佛弟子,某日彼往祇園精舍途中,黃昏抵達阿致羅筏底
河岸,然而船家將船撤至岸上,為聽法語而去,彼至渡場,不見有船。彼對佛具歡
喜心,涉水入河,兩足不沉。彼於水中,如履平地,至河中央,浪花頓起。爾時彼
對佛之歡喜心衰時,兩足即沉,彼再對佛歡喜心強,兩足又浮水面。彼入祇園精舍,
禮佛坐於一方。
佛與彼交談後問曰:「信者!汝步行而來,無疲倦否?」彼答:「世尊!對佛起歡
喜心,即能立於水面,如履平地而至。」佛云:「信者!憶念佛之威德不但今生得以
佇立,即於前生信者船破之時,億念佛之威德亦得佇立。」佛應彼之請求,為說過去
之因緣。
主分 昔日迦葉等正覺者之時,有得預流果佛弟子與一富裕理髮師同乘一船。
理髮師之妻,託付其夫與信者之手,行前曰:「尊者!今託予夫同行,苦樂與共。」
船行第七日,於海中大破,二人臥於一片木板之上,到一小島,理髮人殺鳥為食,
間與信者,信者辭謝不食。信者自思:「此處除三寶外,我等別無可依。」於是憶念
112 三寶之威德。彼虔誠頻頻憶念,於此小島受生之龍王,以自己身體變現為一大船,
海神為舵手,船中滿載七寶,有三根青玉桅檣,黃金之錨,以銀為船體,金為船板,
海神立於船中大聲曰:「有往閻浮洲行者耶?」信者忙應之曰:「予等願往。」海神
曰:「如此請來登船。」信者招理髮人同乘。海神曰:「唯汝一人可乘,彼不能登。」
信者:「何故不能登乘?。」海神:「因彼不守道德之人,我等為汝駛船而來,並非為
彼。」信者:「甚善,予將授彼以予所行布施,持戒及禪定之功德。」理髮人向信者感
謝,海神:「今可結伴同行。」於是彼等乘船,同渡大海,溯河至波羅奈,依此威神
力,兩人還家,具備財產。海神云:「人應與賢人交往,此理髮人如不與此信者交往,
則必亡身於大海之中。」海神說與賢人交往之功德,唱如下之偈:
第四章 無雙品 一○九
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小部經典八 一一○
一 信仰與戒德 布施見善果
龍神為船裝 運載信仰人
二 與賢人交往 與賢人相親
與善人為伴 理髮人幸福
113 唱此偈畢,海神立於虛空,為說法語教誡後,與龍神相伴回歸自己宮殿而去。
結分 佛述此法語後,說明聖諦之理──說聖諦之理竟,信士得一來果──佛
作本生今昔之結語:「爾時預流果之信士入般涅槃,龍神是舍利弗,海神即是我。」
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