寶珠竊盜本生經

（菩薩═良家之王）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對提婆心欲害佛而徘徊之事所作之談話。
聞提婆心欲害佛而左右徘徊之事，佛云：「汝等比丘！此非自今日始，前生提婆亦欲
害我而徘徊，彼終不能殺我。」佛於是為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩受生於近村之良家，成長之後，由波
羅奈近娶良家之女。此女非常美麗可愛，如同天女，又如蔓草中之，化、遊戲之仙人。
其名善生，行儀從順端正，勤勞無怠，對主人翁姑，克盡家務，深受菩薩敬愛，如

122 此二人生活一心，琴瑟相和。某日善生女謂菩薩曰︰「予欲探望兩親。」菩薩曰︰「甚
善，我為充分準備途中糧食。」於是料理途中實用之食物，載入車中，菩薩坐於前方，
妻乘後方駕御馬車而往。二人近至市郊，卸下車馬，洗身進食。菩薩整頓車馬，坐
於前方，善生女更衣化粧，坐於後方。當馬車入市內時，波羅奈王乘壯麗大象，對
城市為右繞之禮，來至市內，善生女下車，隨於車後步行。王見彼女，心目為其所
奪。王問一大臣：「汝往調查此女有無夫婿？」大臣前行，知其有夫，回報王曰：「大
王！彼女有夫，坐前車之男，即為其夫。」而王戀慕之情不能排除，為煩惱所苦，自
思：「以何方法，殺彼男人，使婦人入手？」於是王向一男子曰：「汝可接近彼男子之
車，將此前髮之寶石，秘密投入彼男子之車中。」王授前髮寶石與男子命其前往。此
男子持寶石秘密投入車中，還報王曰：「予已如王命照辦。」
不久，王告左右：「予之前髮寶石失竊。」臣眾大為譁然。王曰：「可緊閉所有城
門，遮斷交通，探查盜人。」王臣均依命行事，全市頓時呈大混亂。而投石之男子率

123 同數人，行近菩薩曰：「汝之馬車停進，王之前髮寶石失竊，我等須檢查馬車。」此
男子在檢查之中，將自己所秘密放置之處，取出寶石，捕捉菩薩為竊寶石之賊，痛
打後，背綁其手，引至王前曰：「此為竊寶之賊。」王命斬頭示眾。王臣於十字街頭
第五章 魯哈迦品 一二一
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小部經典八 一二二
將菩薩鞭打，由南門出市而行。善生女棄車伸張雙手大聲慟哭：「夫主！為予之故，
累汝受苦。」善生女見菩薩仰面於車上，自思自身之德行：「有德之人反受苦惱，惡
逆暴戾之人，天神不能防止。」彼女於慟哭中說第一之偈：
一 神不在世間 神逃外國去
實際此世間 已無守護者
荒暴惡德者 無人能遮攔

124 於此道德堅固之婦人慟哭之間，帝釋天之座席頓感大熱。帝釋天自思：「誰人起
念動我帝釋天之位？」帝釋立知其緣由：「波羅奈王暴戾至極，使道德堅固之善生女
受苦，我今當往處斷。」帝釋由天上降下，以大威神之力，使惡王由象背滾落至刑場，
仰面而臥，使菩薩起立，以美麗之王服飾身，坐於象背之上。行刑者斷王之頭，斷
頭之後，始知為前王之頭。帝釋天現身打近菩薩，使菩薩承接王位，善生女為第一
夫人。大臣、婆羅門、家主（居士）等見帝釋天而歡聲雷動：「今殺不義之王，我等
擁戴帝釋天主所授之王。」帝釋天立於虛空曰：「此為帝釋天授與汝等之王，今後依
正義施行政治，如王為不正，則非時降雨，應降而不降，將起飢饉、疾病、刀劍之
三種畏怖。」帝釋天於告誡後唱第二之偈：
二 惡王非時雨 以時雨不降
彼由天謫貶 1 是故遭天譴

125 帝釋天與訓誡後，歸天上而去。菩薩依正義執行政治，得生入天上界。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時不正義之王是提婆，帝釋天是
阿那律，善生女是羅喉羅之母，由帝釋天所授之王即是我。」
註 1「彼由天謫貶」，惡王於天上即執行不正義之政治故，由天上降謫於下界人間。