犍度本生經

（菩薩═仙人師）
第六章 那塔木達魯哈品 一四三
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小部經典八 一四四
序分 此本生譚是佛在祇園時，對某比丘所作之談話。彼比丘於浴室入口處劈
割薪木，由腐木中出來一蛇，囓其足指，彼當場毒發而死。此事傳遍精舍內外皆知。
比丘等於法堂中議論，紛如花放。「諸位法友！如此比丘，於浴室入口劈割薪木，為

145 蛇所嚙，當場死亡。」適佛來此處問曰：「汝等比丘！今有何事，集於此處？」比丘等
云：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！若彼比丘對四大龍王之一族，多修慈行，即不
被蛇嚙。昔日諸仙人於佛未出世時，對龍王之一族，多修慈行，得免於為龍王一族
所惹起之危險。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩生於迦尸國之婆羅門族，年長棄愛欲
出家為仙人，修得神通與等至。彼於雪山地方恒伽河屈曲之處，作為隱棲之所，耽
樂禪定，住於仙人之群圍繞之處。時恒伽河峰，有種種爬蟲動物居住，與諸仙人眾
多危險，諸多仙人之生命，為其所取。仙人等以此事告之於菩薩，菩薩集合全部仙
人曰：「若汝等對四大龍王多修慈行，則蛇將不嚙汝等。因此，今後應對四大龍王應
修如是等慈行。」於是菩薩唱如下之偈：
一 今對龍王我修慈 毘棲博叉伊羅缽
尸婆弗多羅諸龍 四大龍王黑瞿曇
如此告示四大龍王之族：「設若汝等對此等之物多修慈行，則汝等將不為蛇所
嚙，不為蛇所惱。」於是菩薩唱第二之偈：

146 二對無足者我修慈 對二足者我修慈
對四足者我修慈 對多足者我修慈
如此依同一形式，修持慈行後，今再依請願以告示之，為唱以下之偈：
三 汝無足者勿害我 汝二足者勿害我
汝四足者勿害我 汝多足者勿害我
菩薩更對一般修行者告示，唱以下之偈：
四 一切有情一切生 一切存在皆與共
一切之物見幸福 任何之物勿來惡

147 如是，「對一切有情修一般的慈行」，更須憶持三寶之德：「佛無限、法無限、僧
無限。」
如是菩薩又云︰「須憶持三寶之德。」菩薩示三寶無限之德後，更說明有情之有
第六章 那塔木達魯哈品 一四五
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小部經典八 一四六
限：「爬蟲之類，為有限之物，無論蛇、蠍、百足、蜘蛛、蜥蜴、鼠類皆是如此。」
如是菩薩教示：「此等之物，怒心有限，因此，此等爬蟲之類為有限之物。」「修
無限之三寶，此為我等有限者日夜應請自衛之策。」「如此，須憶持三寶之德。」於是
菩薩更加示應為之道，唱以下之偈：
五 我為防衛我自衛 諸般生物離遠行
此我歸依佛世尊 七人覺者我歸命

148 如是菩薩對仙人之群宣示：「憶持七佛，向之歸依，諸仙應把握此一防衛之道。」
爾來，仙人之群，守菩薩之忠告，多修慈行，憶持諸佛之德，如此彼等憶持諸
佛之德，爬蟲之類離之遠去。菩薩更勤修梵住，得再生於梵天界中。
結分 佛述此法語後，即作本生今昔之結語：「爾時之仙人群即是今之佛之侍
眾，仙人群之師實即是我。」
註 1 可參照Cullavagga V.6。