羚羊本生經

（菩薩═鹿）
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多所作之談話。時佛耳聞提婆欲
努力害佛，佛云：「汝等比丘，提婆欲殺害我，非自今日始，前生即已如是。」於是
佛為說過去之因緣。

153 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩為一羚羊，近於一湖水某叢林中營造
棲家。同一湖水距離不遠之樹頂棲一啄木鳥，湖水之中，為龜棲處。此三者互為親
第六章 那塔木達魯哈品 一五一
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小部經典八 一五二
愛之友誼，共同居住。爾時有一獵鹿師，巡迴森林之中，於湖水飲水處發現菩薩之
足跡，彼以革紐製作一如鐵鎖縛足之圈套，佈置而去。菩薩於夜初更為飲水而來，
陷入套中，發出悲鳴。樹上之啄木烏及水中之龜，聞聲而至，彼等思案：「如何搶救
吾友。」啄木鳥謂龜曰：「君有齒，可斷其套，我可設計使彼不來，我等二人奮鬥，
以救吾友。」彼為說明此事唱第一之偈：
一 革紐為鎖套 龜以齒斷切
我引彼獵夫 使勿來此處
於是龜開始以齒嚙其革紐，啄木鳥飛往獵師所住之村。獵師於夜過將明之時，
持劍準備出發，鳥知其將欲出發，於正門出口處大聲鳴叫，以羽搏打獵師顏面。獵
師為此不吉之鳥所擊打，折返家中，暫時就寢，不久又取劍準備出發，鳥判斷前此
由正門出口出發，此次必由裏門出口出發。於是大聲鳴叫飛向裏門，向獵師之面撲

154 打。獵師兩度被打自謂：「此不吉之鳥，不欲使我出發。」於是回返，至太陽昇起寢
臥，然後再行出發。
鳥於此時，至急飛返，向菩薩告知獵師將至。此時龜已只餘一革紐未斷，其餘
均已咬開，然而龜齒破裂流血，已不堪應用。菩薩見獵師持劍，如電光之速奔來，
於是掙斷革紐，逃入森林之中，鳥則飛落於樹頂，只有龜之力弱，當場橫臥，獵師
放龜入袋中，掛於殘枝之上。菩薩轉來，見龜已被捕，［思：］ 「友人之生命，不可
不救。」但體弱力盡，出現於獵師之前；師以其力弱，執劍向菩薩追殺，菩薩既不遠
離，亦不接近，與獵師同入林中。菩薩韜晦足跡，由他道如疾風歸來，以角挑落布
袋，於地上破壞，將龜引出，啄木鳥亦由樹上降下。菩薩對兩者忠告：「予之生命，
得君等之蔭助挽救，君等已盡友者之所應為。今獵人歸來，將捕捉君等，因此，啄
木鳥君！汝可攜帶子女他往，龜先生！君應早入水中。」彼等均如菩薩之言而行。
於是佛等覺者唱第二之偈：

155 二 龜游入水中 羚羊入森林
樹梢啄木鳥 遠伴子等去
獵師歸來至其住處，不見一物，手持破袋，心情持重，回歸自家而去。彼三友
於有生之間，相互信賴不破，各各從其業報而行。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時獵師是提婆達多，啄木鳥是舍
第六章 那塔木達魯哈品 一五三
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小部經典八 一五四
利弗，龜是目犍連，羚羊即是我。」
註 1 此本生譚所表現的薄浮雕在帕魯浮特地方，見南傳藏第二十八卷插圖第四十四。