鰐本生經

（菩薩═猿）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對提婆達多努力害佛之事所作之談話。時
佛聞提婆達多欲努力殺害佛而言曰：「汝等比丘！提婆欲努力殺我，非自今日始，彼
於前生，即已如是，然未能使我絲毫恐怖。」佛於是說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩為住於雪山地方再生之猿胎。彼有如
第六章 那塔木達魯哈品 一五七
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小部經典八 一五八
象之強力，身體大而且美，於恒伽河之屈曲處森林中營造棲家居住。爾時恒伽河中

159 住有一鱷，鱷魚之妻見菩薩之身體，對彼心臟之肉，起非常之欲望，於是對鱷魚云：
「夫君！我欲食彼猿王心臟之肉。」「我妻！我等為棲於水中之物，彼為陸上所行之
物，如何可以捕捉？」「請用某種手段捕之，否則我將死矣。」「汝勿憂慮，我有一法，
使汝得食彼心臟之肉。」鱷魚安慰其妻，彼於菩薩就恒伽河飲水，坐於河岸之時，進
前曰：「森林之王者！君於此處，食劣果實，君不往慣行以外之處，恒伽河對岸有菴
羅及波羅蜜樹，實大而味美，果物無盡，君何不往彼處採食種種之果物？」猿曰：「鱷
魚之王！恒伽河大河難渡，如何能往彼處？」「汝欲渡河，可載於我之背上，相伴而
渡。」菩薩信彼之言，即予承諾。「請乘坐於我背上。」於是猿乘背上。鱷魚稍行，即
向水中沉下，菩薩曰：「鱷魚！汝欲使我沉沒，是何緣故？」「予並非依正路伴君渡
河，予妻欲食君心臟之肉，是故予為使吾妻得食心臟之肉而捕汝。」「鱷魚！汝對予
所言者，亦皆為善事。如果我等心臟收藏於體內，則我等於樹梢跳躍之時，心臟將

160 毀壞為微塵。」鱷：「然則汝置心臟於何處？」菩薩指示不遠處一株烏曇跋羅樹上生長
熟圓之果實：「汝且觀看，我之心藏即垂掛在污曇跋羅樹下。」鱷﹕「汝若使我見到心
臟，我即不殺汝。」「如此，汝可與我伴行至彼處。我將使汝得見垂掛於樹上之心臟。」
於是鱷魚與彼同行，菩薩由鱷背跳登烏曇跋羅樹上對鱷魚曰：「愚蠢之鱷魚！一切生
物之心臟，汝以為掛於樹頂，汝太愚蠢，汝已受騙。汝可取大量之果物，但只胴體
龐大而智慧缺少，則不得成功。」菩薩為說明此事，唱以下之偈：
一 大河彼岸生多樹 菴羅樹與閻浮樹
半娜娑樹為何用 烏曇跋羅樹最優
二 爾體實是最偉大 然而智慧不相應
鱷魚爾今為我欺 不如好自回歸去
鱷魚如失千金之悲苦，完全挫敗，回返自家棲處而去
結分 佛述此法語後，即作本生今昔之結語：「爾時之鱷是提婆達多，鱷之妻是
栴闍女，猿即是我。」
註 1 可參照 Cariya﹐27 kapiraja；J.no.342.vanara-jataka；mahavastu II.PP.246-50.Markat-
a﹔六度集經四、三六瀰猴本生（大正藏三、一九頁中）生經（一○）鱉獼猴經（大正藏
三、
第六章 那塔木達魯哈品 一五九
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小部經典八 一六○
七六頁中）。