河水滿本生經

（菩薩═司祭官）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對智慧波羅蜜所作之談話。某時，比丘
於法堂有關如來智慧之話，談如花放。「諸位法友！等正覺者有大智、廣智、明智，
有敏捷之智慧、銳利之智慧、透徹之智慧，為具足方便智者。」佛來此處問曰：「汝
等比丘！今作何語，集於此處？」答曰：「如是，如是。」「汝等比丘！此非自今日始，
如來前生即有智慧，有方便與善巧。」佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩再生於司祭官之家。年長後於得叉尸
羅學一切技藝畢已，於父死後，得司祭官之地位，為波羅奈王俗事聖事之顧問。其
後，王受離問者之言，憤怒曰：「於我面前之事，無如此者。」王將菩薩由波羅奈放
逐他處。菩薩率妻子至迦尸國某村居住。其後王又追思其德，王思：「任遣何人，使

174 予能喚回彼阿闍梨者，均不相應。予今作一偈，記於貝葉之信上，煮鳥之肉，用白
布包裹葉書與肉，加蓋王印送去。
若彼為賢者，於讀信之後，知為鳥肉，必定歸來。
否則彼即不歸。」王作河水滿之偈，記於樹葉之上。
一 河水滿時得飲水 1 穀草茂時得藏身
遠行旅人我呼喚 如鴉歸來然則食
王以此偈記於樹葉之上送交菩薩。菩薩讀信，知王思欲與己相會，於是唱第二
第七章 香草叢品 一七五
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小部經典八 一七六
之偈：

175 二 王今思起我 送鴉來如何
鷲鳥與蒼鷺 孔雀皆不想
因王不思起 實是我為惡
菩薩準備乘物，彼往謁王，王喜再俾以司祭官地位。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「彼時之王是阿難，司祭官實即是
我。」
註 1 於此偈取其原典註釋之意，鴉得飲水，為鴉在岸邊伸首得飲河水之際。得藏身者，穀類伸
高，鴉入其中得以藏身之處。我呼喚者，為對遠離住者，得貝薦來止於自己之處。若能如
此歸來，汝鴉可鳴叫，而聞得鴉之鳴聲，如此則必可歸來──此即我呼喚之意云云。