囊食本生經

（菩薩═大臣）

203 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一家主所作之談話。住於舍衛城之一家
主與住於地方之一家主，二人因有詞訟之事，彼伴其妻往欠債者之處，但欠債者云：
「予無力償還。」彼一無所得，彼怒不食而出，途中空腹飢餓，路中行人云：「與汝夫
妻請共食用。」與彼一食物之囊。彼受囊後，思不與妻食：「此處賊所居處，汝宜先
行。」彼遣其妻，食盡囊中食物，然後以空囊相示：「得一未入食物之空囊。」其妻知
夫一人自食，心感不釋。二人於祇園後方通過精舍，欲求飲水，入祇園精舍之中。
佛見二人前來，如獵夫警守於路，坐於香室之蔭。二人見佛，近前禮拜而坐，佛以
和顏相迎，佛問曰：「優婆夷！汝夫思汝利益及愛念汝否？」「世尊！予對彼頗有愛
情，彼則對我無有愛情。他日之事不言，今日即今日之事，彼於途中，得一飯囊，
彼自食之，而不與我。」「優婆夷！汝何時皆思彼之利益，愛念於彼，然後無有愛情。
然汝託賢人之蔭，知汝之德，讓汝一切之權威。」佛應彼女之請求，為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩生於大臣之家，成年後，為王俗事聖
事之顧問。時王疑自己之子：「此兒對予謀行叛逆。」處以放逐之罪。王子由己妻相
伴退出都城，定居於迦尸之某村，其後聞父王已死，彼云：「我將得屬於我家之王位。」

204 於是還來波羅奈國。途中有謂：「請汝夫婦共用。」贈與裝入食物之飯囊，而王子自
食，不與其妻。其妻甚不愉快：「此人實太不近人情。」彼於波羅奈繼承王位，彼女
據於第一之妃位，王云：「即此彼已足矣。」對妃別無款待尊敬之意，至彼女如何生
活，亦不聞問。菩薩自思：「我等之王妃，甚能助王，亦有愛情，然王對妃之事，絲
毫不思，我須使其款待尊敬。」菩薩來王妃之所，示親密敬意，退於一面而立。妃云：
「汝有何事？」菩薩曰：「王妃！予有申言，特來晉見。予父年邁，衣食不足，乞能賜
與衣服碎片，食物少許。」「予自身未得任何之物，又何能與汝，予有所得時，當然
贈與。只今國王無一物與予，不云餘外之施。彼欲得王位來時，途中得食物之囊，
彼自食之，尚不與我。」菩薩曰：「王妃！汝於大王之側，能言此事否？」「當然能言。」
「如此，今日予立於王側，我問此語，請妃如此回答，今日予將使王知汝之德。」如
是語畢，菩薩先行，立於王側，妃亦行近王所而立。菩薩向妃曰：「王妃！不近人情，
第八章 袈裟品 二○五
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小部經典八 二○六

對予為予父請求衣服碎片及食物少許，皆不賜與。」「予自身由王處未得一物，又何
能與汝？，」「然則妃已獲得第一妃之位。」「我既不受尊敬，第一妃之位，又成何用。

205 大王對我及汝等早已不作任何賜與，大王於途中得食物之囊，彼自食之，未嘗與我
其中少許。」菩薩曰：「大王！果如是乎？」國王當即承認。菩薩知王承認此事，乃曰：
「王既已生厭，何故仍住於此處？世間與可厭者同居，實為痛苦。所謂人者與自己
相親者親，與不相親者不親，妃應去至他所，世間之棲所甚大有之。」菩薩為唱以下
之偈：
一 敬他人者敬之 親他人者親之
為報事者行事 思不利者勿利
與人不相睦者 亦勿與之相睦
二 棄棄己者 不起欲愛
散亂心人 不與相睦
有鳥之樹 知無果實
世界廣大 應向他求
波羅奈王聞此，讓與王妃所有權威，自此以後，相和相樂度日。

206 結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，夫婦二人共得預流果
──佛作本生今昔之結語：「爾時夫婦是今之夫婦，賢明大臣即是我。」