第二逃亡本生經
Dutiyapalāyitajātaka (Ja 230)
(菩薩═國王)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對一逃亡遊行者所作之談話。此一故事為
彼遊行者入於祇園,瞬間見佛為大眾環繞,坐於嚴飾之法座,於赤砒之盤石上,如
獅子之獅子吼狀說法 1。遊行者見十力佛之梵天身,姿容如滿月之榮顏,額如黃金
之薄葉,「誰能具此殊勝者」,彼反身雜於人群之中而逃。大眾隨後追彼,還以其事
白佛。佛云:「彼遊行者見我金色之顏而逃,非自今日始,前生即亦如是。」佛為說
過去之因緣。
主分 昔日菩薩於波羅奈國治國時,得叉尸羅有一犍馱邏王,彼云欲取波羅奈,
率四種之軍來,包圍都城。王位於城門瞭望軍勢:「有誰能克如此之軍勢?」為褒揚
自己之軍唱第一之偈:
第八章 袈裟品 二一九
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小部經典八 二二○
一 無端難量難勝軍 如難飲乾黑鴉海
強風不得搖山動 今日無能勝我者
220 然而菩薩示現自身似滿月之顏:「愚者!勿空作大言,今汝之軍勢,將如狂醉良
象踐踏葦林而被踏碎。」菩薩責彼而唱第二之偈:
二 己愚勿逞口 汝云如無物
燒汝不得護 獨行狂象逢
彼以腳踏汝 猶如踏葦林
221 如是聞責彼之語,犍馱邏王向上觀看,見似金葉之大額,彼深恐被捕,遂逃還
自己都城而去。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時犍馱邏王是今之逃亡遊行者,
波羅奈王即是我。」
註 1 赤砒之石(Manosila)面呈平板之形,佛於其上如獸王獅子哮吼。佛之說怯喻為獅子吼。
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對一逃亡遊行者所作之談話。此一故事為
彼遊行者入於祇園,瞬間見佛為大眾環繞,坐於嚴飾之法座,於赤砒之盤石上,如
獅子之獅子吼狀說法 1。遊行者見十力佛之梵天身,姿容如滿月之榮顏,額如黃金
之薄葉,「誰能具此殊勝者」,彼反身雜於人群之中而逃。大眾隨後追彼,還以其事
白佛。佛云:「彼遊行者見我金色之顏而逃,非自今日始,前生即亦如是。」佛為說
過去之因緣。
主分 昔日菩薩於波羅奈國治國時,得叉尸羅有一犍馱邏王,彼云欲取波羅奈,
率四種之軍來,包圍都城。王位於城門瞭望軍勢:「有誰能克如此之軍勢?」為褒揚
自己之軍唱第一之偈:
第八章 袈裟品 二一九
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小部經典八 二二○
一 無端難量難勝軍 如難飲乾黑鴉海
強風不得搖山動 今日無能勝我者
220 然而菩薩示現自身似滿月之顏:「愚者!勿空作大言,今汝之軍勢,將如狂醉良
象踐踏葦林而被踏碎。」菩薩責彼而唱第二之偈:
二 己愚勿逞口 汝云如無物
燒汝不得護 獨行狂象逢
彼以腳踏汝 猶如踏葦林
221 如是聞責彼之語,犍馱邏王向上觀看,見似金葉之大額,彼深恐被捕,遂逃還
自己都城而去。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時犍馱邏王是今之逃亡遊行者,
波羅奈王即是我。」
註 1 赤砒之石(Manosila)面呈平板之形,佛於其上如獸王獅子哮吼。佛之說怯喻為獅子吼。
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