鐖箭本生經

（菩薩═王）
第九章 革履品 二二五
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小部經典八 二二六
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對厭出家之一比丘所作之談話。彼被伴入
法堂，佛問：「據云汝厭出家，此為真實耶？」「確為真實。」「何故汝厭出家？」「為有
五種之欲 1。」於是佛云：「五種之欲，宛如附鐖之箭，一旦立於胸中，正如鱷為鐖
箭所中，立即殞命。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日菩薩於波羅奈國正當治世，一日遊於王苑，來至蓮池之邊，一時舞
踴，音樂及其他技巧之物，各各演奏，蓮池中之魚龜，魅於樂音，群集一處，與王
共動。王見魚類之群如多羅樹幹之多，問大臣曰：「此魚群何以與予共同而動？」大
臣等曰：「彼等在侍王之愉悅。」王喜：「此等物類善侍予之愉悅。」不斷向魚群投擲
餌食。每日每日炊安摩納 2 量之米，至餌食之時，因魚來或不來，以致食餌腐壞。
臣屬奏明此事，王曰：「自今以後，於餌食之時，叩擊大鼓，俟魚來集合，再行投餌。」
於是司餌之人，叩擊大鼓，集來魚類，然後投餌，於是魚又依大鼓之號令集合食餌。
當魚群集合食餌之時，即有一鱷前來食魚。司餌者向王報告，王曰：「俟鱷食魚時，

228 饑箭射而捕之。」「謹遵王命。」司餌者立於船頭，以鑯箭對來食魚之鱷射之。箭中鱷
背，鱷受傷力弱，負痛逃去。司餌者知已刺中，連呼彼鱷唱第一之偈：
一 欲望何處隨意行 鐖箭突中汝要害
汝以欲心追殺魚 終為餌與樂所滅。
鱷魚抵達自己之棲家而結束了生命。
結分 佛示此理由，現等正覺者唱第二之偈：
二 貪世間之樂 任心受其害
親朋遇害事 如追魚之鱷

229 如是佛為此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，厭出家之比丘得預流果
──於是佛為作本生今昔之結語：「爾時波羅奈王即是我。」
註 1 五種之欲（kama-guna）漢譯中阿含譯為「五欲功德」，因 Guna 有功德之義。然此處見
為「種類」之義，較為正確。五種之欲為五官所感之欲。
2 安摩納（ammana）量器之名，代表一斗或一升其意義不明。
第九章 革履品 二二七
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小部經典八 二二八