大黃王本生經

（菩薩═王子）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對提婆達多所作之談話。提婆達多對佛抱
有惡意，經九個月後，彼於祇園精舍入口處，墮入大地之中。祇園之住民等及彼國

240 之人民等皆甚喜悅：「佛之敵提婆達多，墮入地中，等正覺之敵已歸破滅。」此一消
息，次第傳聞，全閻浮提中之人民、夜叉、鬼神、天人之類，皆大歡喜。
其後某日，比丘等於法堂中開始談論：「諸位法友！提婆達多墮入大地，多數之
人，均以佛之敵提婆達多墮入地中之事而喜悅。」適值佛出問曰：「汝等比丘！今汝
等有何語集於此處？」比丘白佛：「如是如是。」佛云：「提婆達多之死，多人喜笑，

第九章 革履品 二三九
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小部經典八 二四○

非自今日始，前生即有此喜笑之事。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國有大黃王，不正不公平治國，諸多欲心為種種之惡：鞭笞、
課稅、割脛、沒收，以及用其他之方法，如同機械搾甘蔗，壓制人民；鬼域技倆，
殘忍刻薄，對於他人絲毫不具同情之心。居家之婦人、兒童、大臣、婆羅門、居士
以及其他諸人，莫不對王憎嫌，如人眼中之塵埃，飯中之有砂粒，或如荊棘之貫掌。
爾時菩薩生為大黃王之子，王於長期行政後死亡。王死，波羅奈城中人民，大
為喜悅，高聲談笑，燃千台之車薪，火葬王之尸骸，入以數千瓶之水，消火葬之火。
使菩薩即國王之位，人民皆大喜悅，皆云：「我等得正義之王。」於是環擊祝賀之大
鼓，揭舉旗幟，裝飾都門，搭蓋假屋，撒炒米香花，坐於裝飾之假舍中，且飲且食。
菩薩於嚴飾之廣場，坐於由大白傘翳遮之寶座當中，受一切臣民之敬禮，由大

241 臣、婆羅門、居士、馭者、守衛及其他諸人，立於國王之周圍。然有一侍衛立於其
側，不斷呼吸啜泣，菩薩見此問曰：「守衛者！予父王之死，皆大喜悅，到處祝賀，
汝之啜泣，係汝獨愛予之父王耶？」於是唱第一之偈：
一 人人皆為黃王虐 彼死一總皆感喜
獨汝喜好黃目王 1 門衛何故汝啜泣？
彼聞王語曰：「予非為大黃王之亡而悲泣，予之頭託王之福蔭，將甚快樂。大黃
王每於出入殿堂之時，如鍛鐵人之錘鐵，擊予之頭八下。王今行於彼世，亦將如毆
予之頭毆打地獄獄卒及閻魔王之頭，如此彼等將謂：『此人對我等構成威脅。』 如
此又將遣回原處，予頭又有被毆之憂，是以啜泣。」為說明其意，唱第二之偈：

242 二 我非喜好黃目王 彼將還來我恐怖
彼去此處虐死亡 死亡送彼還此處
菩薩向門衛曰：「王已用千臺之薪火葬，用千瓶之水散撒，由四方掘土培蓋。凡
往他世者，皆住於他之世界，不能還元本來之身體，汝可勿恐。」菩薩對彼安慰，唱
以下之偈：
彼以千車之薪燒 彼以百瓶之水注
彼之墓場土掘蓋 彼不能還汝勿恐
自此以後，門衛受得安慰。菩薩正當治國，多為施捨及其他善業，隨其業報生
於應生之處。
第九章 革履品 二四一
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小部經典八 二四二
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時大黃王是提婆達多，其子即是
我。」
註 1「黃目」原文 akanhanetta ，指大黃王而言。