油教訓本生經
Bālovādajātaka (Ja 246)
(菩薩═仙人)
第十章 豺品 二六三
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小部經典八 二六四
序分 此本生譚是佛在毘舍離附近重閣講堂中時,對師子將軍所作之談話。彼
於歸依佛之次日,於食物中添肉供佛,尼乾子之徒聞之怒而不悅,思欲害如來之名
而非難曰:「沙門瞿曇對決定為供養自己所調理之肉 1,知之而食。」比丘等集於法
堂開始議論:「諸位法友!尼乾子到處非難云:『沙門瞿曇對決定為供養自己所調理
之肉,知之而與弟子共同而食。』」佛聞之云:「汝等比丘!尼乾子非難我食決定供養
所調理之肉,非自今日始,彼於前生即有非難。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時,菩薩生於某婆羅門之家,達成年後,出家
入仙人之道。為得鹽與酸味之物,由雪山地方來波羅奈,翌日入都中托缽。
然有某家主人,思欲窘此行者,招行者入於家中設座使坐,獻魚肉之類,於食
事終了,自己亦坐於一面云:「此肉決定只為供養尊者而殺生調理者,惡業歸於尊
者,於我無關。」於是唱第一之偈:
一 打害殺行施 人無自制心
如是取食物 人為罪所污
263 菩薩聞此唱第二之偈:
二 殺妻兒行事 人無自制心
智慧人食此 不為罪污染
菩薩如此為彼說法,即起座而去。
結分 佛述此語後,作本生今昔之結語:「爾時之家主是尼乾子,而行者即是
我。」
註 1 依律食肉無罪,但決定為供養自己所殺生物之肉,則制定為不可受。
第十章 豺品 二六三
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小部經典八 二六四
序分 此本生譚是佛在毘舍離附近重閣講堂中時,對師子將軍所作之談話。彼
於歸依佛之次日,於食物中添肉供佛,尼乾子之徒聞之怒而不悅,思欲害如來之名
而非難曰:「沙門瞿曇對決定為供養自己所調理之肉 1,知之而食。」比丘等集於法
堂開始議論:「諸位法友!尼乾子到處非難云:『沙門瞿曇對決定為供養自己所調理
之肉,知之而與弟子共同而食。』」佛聞之云:「汝等比丘!尼乾子非難我食決定供養
所調理之肉,非自今日始,彼於前生即有非難。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時,菩薩生於某婆羅門之家,達成年後,出家
入仙人之道。為得鹽與酸味之物,由雪山地方來波羅奈,翌日入都中托缽。
然有某家主人,思欲窘此行者,招行者入於家中設座使坐,獻魚肉之類,於食
事終了,自己亦坐於一面云:「此肉決定只為供養尊者而殺生調理者,惡業歸於尊
者,於我無關。」於是唱第一之偈:
一 打害殺行施 人無自制心
如是取食物 人為罪所污
263 菩薩聞此唱第二之偈:
二 殺妻兒行事 人無自制心
智慧人食此 不為罪污染
菩薩如此為彼說法,即起座而去。
結分 佛述此語後,作本生今昔之結語:「爾時之家主是尼乾子,而行者即是
我。」
註 1 依律食肉無罪,但決定為供養自己所殺生物之肉,則制定為不可受。
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