猿本生經

（菩薩═仙人）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某性質虛偽比丘所作之談話。彼之虛偽
性質，比丘之問遍知，於法堂之中開始議論：「諸位法友！某比丘於說煩惱出離之道
入佛之教出家，仍勤勞於虛偽。」適佛出問曰：「汝等比丘！汝等何語集於此處？」比

269 丘白佛：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！此比丘具虛偽性質非自今日始，前生亦同
樣如是，彼生而為猿，由喜近火之理由，為騙人之事。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩出生於迦尸國之婆羅門家。達成年後，
生子能各處奔跑之時，妻忽亡故，菩薩協抱其子入雪山地方出家，入仙人之道。其
子亦為一少年苦行者，住於木葉修葺之家中。雨季來臨，大雨不斷，頻降不止，一
猿寒冷難堪，切齒戰慄行走。菩薩持大小焚火，坐於椅子上，其子為其擦足而坐。
此猿則著已死行者之上下皮衣，由左肩至右腋下披黑羚羊之皮，攜天平捧與水瓶，
偽裝仙人之狀，為欲當火，立於戶端欺騙於人。少年行者見之：「父親！行者一人，
難耐寒慄而立，喚彼前來，當火取暖。」少年勸父唱第一之偈：
一 自制克己樂仙士 為寒所惱立門端
我欲使彼入我家 使彼一總離寒苦
菩薩聞其子之言，起而視之，知其為猿，唱第二之偈：

270 二 此非樂仙士 樹間繞走猿
損物壞物者 彼來破我家
菩薩言畢，取火脅彼追趕，彼逃往己所不願入之森林中，再不來菩薩之處。菩
薩得神通與禪定，少年苦行者使聞遍處定之預備修行法話，彼亦得神通與禪定，父
子二人均修行禪定不怠，得成生於梵天界之身。
結分 佛云：「汝等比丘！此比丘之虛偽性質非自今日始，由昔日即已如是。」
佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，有者達預流，有者達一來，有者
達不還之果──於是佛為作本生今昔之結語：「爾時之猿是此騙人比丘，子是羅喉
羅，父即是我。」