曼陀多王本生經

［菩薩＝王］

序分 此本生譚，是佛在祇園精舍時，對某一憂鬱比丘所作之談話。彼於舍衛
城巡迴托缽時，見一著美飾之婦人而起憂鬱，於是比丘等伴來至法堂：「世尊！此比

311 丘憂鬱。」向佛告白。佛問曰：「比丘！汝憂鬱為真實耶？」答：「世尊！是為真實。」
爾時，佛云：「比丘！汝為在家生活，何時將能滿欲？愛欲如大海之無限，昔日某王
君臨為二千屬島所圍之四大洲為轉輪王，以人世之狀態，治理四大王天之世界，又
在忉利天之世界三十六帝釋之宮殿治理諸天，尚不能滿自己之愛欲而死，汝何時能
滿其欲？」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日劫初有摩訶三摩多王，其子曰樓夷，其子曰跋蘭樓夷，其子曰迦梨
耶那，其子曰跋蘭迦梨耶那，跋蘭迦梨耶那之子曰烏 沙他，烏逋沙他之子曰曼陀
多。彼授七寶與四神通為轉輪王。彼曲左手與右手拍合，由虛空即降下如水晶七寶
之雨沒膝，彼為一如此不可思議之人。彼於八萬四千年間，享王子之樂，八萬四千
年間為副王，八萬四千年間為轉輪王；又其壽命，不知其數。
某日，彼不能滿足愛欲而憂鬱。大臣等問曰：「大王！何故憂鬱？」王：「予思予
之福力，此一王國為何？樂所究在何處？」大臣：「樂所在天上界。」

312 彼轉輪寶，與多數人共赴四大王天世界，於是四大王兩手捧天華天香，眾多諸
天隨之出迎，導往四大王天之世界，讓天之王國。王由自己［率來］臣眾圍繞治理
天之王國間，經長年月，然彼處亦不能滿其所欲而憂鬱。四大王問：「大王，何故憂
鬱？」王：「較此天上界之樂所為何處？」四大王：「忉利天之世界乃為樂所，予等不
過與其他世界之諸人從者相等而已。」
曼陀多王轉輪寶，為自己所率諸人隨同往忉利天出發。於是忉利天之帝釋天王
兩手攜天華天香，眾多之諸天隨同出迎，執手曰：「大王！請來此處。」
第一章 思惟品 四一
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小部經典九 四二
王受眾多之諸天圍繞時，皇太子 1 受輪寶與諸多臣眾，通往人間世界之路下降，
入於自己之都中。
帝釋伴曼陀多至忉利天宮，分諸天為二部，由自己王國之中央，割讓與王。爾
來曼陀多與帝釋二王治國，如此經過長時，帝釋以三俱胝六十萬年之長生而死，他
之帝釋出生，彼亦治天之王國，命盡而死。如是三十六帝釋相繼死亡，而曼陀多依
然如人世之狀態治理天之王國。如此經過長時間內，彼生次之愛欲，彼思：「只得王
國之半分，對予無何意義，殺帝釋由予一人治理。」
結果未能殺帝釋，此欲反為破滅之根本，為此彼之壽命衰敗，年老迫身。然而

313 人世之身體，不能壞於天上界，於是彼由天上界墮降王之宮廷。園吏通知宮中王之
降來，宮中諸人馳赴王處，於宮廷設臥榻，王疲衰就臥於床。大臣等問：「大王！王
薨之後，予等如何申告？」王：「予王之後，汝向多人告此傳言：『曼陀多大王君臨
二千屬島圍繞之四大洲為轉輪王，長久期間於四大王天世界治國，經三十六帝釋壽
命之間於天上界治國而死』。」大王如此言畢，斷息，從業而生應生之處。
結分 佛述此過去之故事後，現等正覺唱如下之偈﹕
一 日月之光輝 光輝亙天下

地上之住者 曼陀王從僕
二 金銀銅諸貨 2 天雨滿王欲
欲無味苦痛 知者為賢人
三 盡如天之欲 快樂尚難求
惟志欲盡者 等正覺弟子

314 如是佛述此法語後，說明四聖諦之理──說聖諦之理竟，憂鬱比丘得預流果，
又他之多人亦達預流果──佛為作本生今昔之結語：「爾時之曼陀多大王即是我。」
註 1 皇太子(parinayayakaratanam)為轉輪王七寶之一，七寶為輪寶(cakkaratanam)象寶
(hatthiratanam)馬寶(assaratanam)珠寶(maniratanam) 女寶(itthiratanam)
家主寶(gahapatiratanam)及主兵臣寶(parinayakaratanam)即皇太子是。
2 原文為 kahapana(貨幣)、kahapana 有金貨、銀貨、銅貨，今意譯為「金貨、銀貨、
銅貨」。
第一章 思惟品 四三
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小部經典九 四四