小誘惑本生經

［菩薩＝王子］
序分 此本生譚，是佛在祇園精舍時，對一起戀情者所作之談話。佛伴彼來至
法堂問曰：「汝真起戀情耶？」答：「誠然如是。」佛云：「此等之女，自昔日即為穢淨
心之人。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日，波羅奈國梵與為王，然彼無王子，向彼之夫人等示意祈求王子，
夫人等祈願求得王子。如此經數年後，菩薩由梵天界沒，於王之第一妃胎再生。彼
於降生洗浴後，為與乳而委之侍女之手，彼飲乳而啼哭，無法停止。於是又交付另
第二章 梟品 五七
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小部經典九 五八
他之侍女，然彼於女性之手中，即啼哭不停。於是交下僕之手，下僕抱持之間，彼
即停止啼哭而沉默。自此以來，男侍者等抱彼巡迴各處，飲乳時，絞乳而飲，乳房
以布覆蓋，對彼之口而飲。彼次第成長，然不能使女人見彼，因此，王為彼離宮院
別設禪堂。
彼十六歲時，王獨自思量：「予無其他王子，此王子於愛欲不稍樂，亦必不望王
位，予實不善有兒運。」然有一巧於歌舞音曲之女人，具有魅惑男子使如己意之力，

329 為一纖美舞踊之女。彼女來至王處，問曰：「王為何思案？」王說其理由使聞，女曰：
「此亦無礙，大王！予對王子誘惑使知愛慾之味。」王曰：「若汝以女人之味誘惑無此
欲予之王子，王子於即王位之晨，汝即成為第一后妃。」「大王！此事對予為茶飯事
之易，王請勿憂。」彼女言畢，即往護衛之處：「予於早晨前來，於王子所臥禪堂之
外歌唱，若王子怒時請告我，我即離去。若彼傾耳聽歌，請對我說明其狀況。」「謹
遵臺命。」諸人承諾。彼女早晨來其場所，以甜美之聲歌唱。樂音不能凌駕歌音，而
歌音亦不見能凌駕樂音。王子臥而聞之，翌日命更近而歌，又翌日命於禪堂中而歌，
更又翌日則命立於自己近前－－如此次第生來慾情之彼，從世間一般之法，知愛慾
之味。「此女斷不可與諸他人。」王子持劍降往街路中，追趕諸男。於是王將彼捕縛
與女共同由都城追放。
二人入森林中，而後赴恒伽河下游，於一面臨恒伽河，一面臨於大海中間之處，
作一仙居，每日度生。女坐葉庵之中，以球根及種種樹根為飯食，菩薩由森林中採
種種樹實而歸。然於某日，彼採樹實出外而去，於彼不在之間，由海中之島，一仙
人為行乞於空中飛翔而來。彼見有煙而降來至仙處，於是彼女：「請坐待予煮飯熟。」

330 使仙人就坐，彼女以媚態騙誘，使失定力，於是梵行失去。彼如折翼之鴉，不能棄
彼女而去，一日之中，居於彼處。彼見菩薩歸來，大急向海中逃去，因之菩薩思彼
必為敵，拔劍追趕，仙人努力騰躍空中不成，落入海中。菩薩自思：「此仙人必由空
中飛翔而來，而其定力已盡落入海中，今須助彼脫困。」立於海岸，唱次之偈：
一 浸海水中而不沉 1 自以神足翔虛空
因與女人交會故 今爾來落大海中
二 虛幻無極蠱惑者 此等女人壞梵行
知彼墮沉入地獄 賢者皆應遠避去
第二章 梟品 五九
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小部經典九 六○
三 此等女人持欲情 3 或持財寶侍彼人
恰似火之燒薪木 更加迅速燃彼盡
仙人聞菩薩之言，立於大海當中，恢復失去之定力，飛翔於空中，歸還自己之
住居。菩薩亦思考：「彼仙人持如此之行李，如負睒婆梨樹之棉，飛翔空中而去，自

331 己亦如彼得生定力，飛翔空中。」彼歸仙處，伴彼女往通人里之道邊：「汝請歸去。」
菩薩於遣送彼女後，入森林中，於精神愉快場所作一仙處。彼成仙人，修行遍處定，
修得神通與等至，再生於梵天界。
結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟時，起戀情比丘證預流
果──佛述作本生今昔之結語：「爾時對女無味之王子，實即是我。」
註 1 與第五○七，參照大誘惑本生譚。
2 次下之第一、二、三偈，各各與第五○七大誘惑本生譚之第二四、二五、二七偈相同。
3 第三偈與第二六二，柔軟手本生譚第三偈相同。