蟹本生經

［菩薩＝象王］
序分 此本生譚，是佛在祇園精舍時，對某婦人所作之談話。於舍衛城有一富
人，彼伴其妻向地方出發收取賬目。而收賬終了歸途為盜賊所捕。彼妻美貌有愛嬌
者，盜賊之頭主對彼女生起慾情，欲殺富人，然彼婦人為有德之女，貞操堅固，信
仰深強。彼女投身於盜賊首領之足下請願云：「若閣下為對予持戀情欲殺我夫，我將
飲毒窒息而死，予不能與閣下同居。予有不情之請，勿殺我夫。」 強盜首領遂解放其
夫。
彼等二人無事到著舍衛城內，通過祇園精舍內部時云﹕「前往拜佛。」於是入香
第二章 梟品 七一
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小部經典九 七二
室拜佛，坐於一方。佛問：「汝等往何處而來？」二人白佛：「前往收賬。然，世尊！
途中為盜賊所捕，爾時予將被殺，我妻向盜賊首領請求，始被解放，拾得性命。」佛
云：「優婆塞！現此婦人救汝生命，前生亦曾救賢者之生命。」佛為應彼之請求，說
過去之事。
主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，雪山有大湖水，彼處住一大黃金色蟹，
因彼居住，故名蟹湖。此蟹甚大，有打穀臺大小，捕殺象以為食。大象恐怖，不敢
下湖撈魚為餌。

342 時菩薩依住於蟹湖近傍象群首領之血統，再生於年少牝象之胎。彼之母親，為
守胎兒，往他之山地，善守胎兒，而產其子。漸至分別之時，彼體大有力，身放光
輝，呈安闍那 1 色之山狀。彼與一匹年輕牝象同棲，思欲捕蟹，伴妻與母來到象群
之處，會見其父云：「父親！我欲捕蟹。」父制止云：「汝無此力。」然其再三再四請
求，父云：「汝可一試。」彼集合蟹湖附近全部住象，一同來近湖水。諸象問：「我等
挾擊彼蟹於湖水下落之時耶？抑或取餌之時耶？又或上岸之時耶？」彼判定於上岸
之時後曰：「汝等入蟹湖中，凡自所見之餌即可取之，先行上岸。予則由後而行。」
諸象依其所云而行。蟹對最後登岸之菩薩以恰如鍛鐵店之大鐵鋏，挾住鐵棒，強力
捉住象足。牝象不捨菩薩，立於近前。菩薩雖盡拉曳，但不能動蟹，反而被蟹拉近
自方。菩薩為死之恐怖所襲，揚聲悲鳴。群象戰慄死之恐怖，大舉鳴聲，紛紛落糞

343 而逃。牝象亦不能注視，欲行逃出，於是菩薩知會彼女，自己已被捉住，切勿逃去，
唱第一之偈：
一 動物持鋏角 2 眼長且突出
皮如骨堅硬 棲水無一毛
我為此物敗 慘數我歎泣
實爾為生命 棄我如夢寐
於是彼牝象返來對彼安慰唱第二之偈：
二 我主！我非棄爾欲逃去 年齡六十已失力
至此地上四方極 爾為我之最愛者
於是對彼增加勇氣云：「汝今暫且與蟹商談，使彼對汝解放。」於是向蟹懇願唱
第三之偈：
第二章 梟品 七三
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小部經典九 七四

344 三 大海乃至恒伽河 耐秣陀河所棲蟹
其中最勝爾水棲 我今歎願放我主
蟹由其語聲判知為女人，心動 3 而由象足放開鋏角。象被解放之後，茫然不知
所措，爾時象舉足踏蟹之背，背骨忽然折毀。象舉歡喜叫聲，群象復皆集來。彼等
將蟹運往平地，將之踏碎為齎粉，蟹之兩隻大鋏由體上摘下，散置一旁。彼蟹湖原
為與恒伽河連為一體，於恒伽河增水時，河水流入充滿，水退時，由湖水之水流入
河中。蟹之兩隻大鋏，被抬往恒伽河內，一隻流入大海，他之一隻為河中戲水之王
家十人兄弟所得，作成阿能訶大鼓；流入海中之鋏為阿修羅取得，製成阿蘭鈸拉鐃
鼓。後彼等與帝釋戰鬥敗北，棄鼓逃去，帝釋取之為己物。阿蘭鈸拉雲狀之雷鳴，
即就此而言。
結分 佛述此法語，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，彼二人之夫婦證預流果

345 ──佛為作本生今昔之結語：「爾時之牝象是此之優婆夷，牡象實即是我。」
註 1 安闍那(anjana)為於眼之周圍所塗之化粧料，為黑紫色。
2 鋏角(singi)註釋謂：「黃金色之動物［蟹］依兩鋏適用為角。」singi 為黃金色之意，
有角之意。
3 「心動」原文為 akampita 今讀為 akampita。