水牛本生經

［菩薩＝水牛］
序分 此本生譚，是佛在祇園精舍，對魯莽之猿所作之談話。舍衛城某家飼養
一馴順之猿，猿往象之小舍，坐於善象之背上，於其處放散糞尿以為遊戲，象自身
具有善良天性與忍德，無何作為。然某日之事，他之惡象子取代彼象而居，猿思：
「此仍如平時之物。」爬登惡象之背，然象用鼻捕猿摔於地上，用足踏壓使猿崩潰。
此一事件於比丘之間普遍傳知，某日，比丘等於法堂開始論議此事：「諸友！魯
莽之猿思為善象，登上惡象之背，象奪猿命。」彼處佛來問日：「汝等比丘！今有何
語集於此處？」答曰：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！彼猿為此行狀，非自今日始，
昔日亦如是。」佛為說過去之事。
主分昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩於雪山地方生於水牛一族之中。達青
年時，具力有大身體，彷徨於山麓、岩窟、山嶽及難踰之密林之中。
某時，彼發現一快恬之樹蔭，於得晝之餌食後，立於樹蔭之下。爾時有一隻惡
戲者之猿由樹上降下，爬上水牛之背，放出糞尿，然後捉角用尻尾纏垂於角下搖動
以為戲。然菩薩具忍辱、慈悲、憐愍故，對猿之粗鹵行為並不介意，猿則再三行之。

386 然某日棲於彼樹之樹神，立於樹幹向彼云：「水牛之王！汝受此猿侮辱，置而不
問為何故？請制彼勿作。」樹神敷衍此意，說第一之二偈：
一 今由猿忍受苦痛 汝企圖欲為何事
彼輕佻侮辱朋友 如主人充滿諸欲
二 以角突出彼 再以足踏之
如無制彼者 愚夫亦將怒
菩薩聞此答曰：「樹神！予對彼之生類、種姓、力等不為蔑視，若不忍其罪過，
則如何成就予之願望。縱令其不為彼事，彼猿思其他水牛亦將如我而為鹵莽之動作，
彼猿對易怒之水牛如為如此作風，彼水牛等將殺彼猿。如彼已為其他水牛等所殺，
則予亦將不免有殺生之苦痛。」於是唱第三之偈：
三 彼思仍為我 對他亦造作
爾時彼被殺 彼死我將免
第三章 森林品 一一五
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小部經典九 一一六

387 過數日後，菩薩往他處，他之易怒水牛來立於此場所，惡猿思：「彼亦如平時之
牛。」於是攀登其背，於其處為鹵莽之事，於是水牛振落彼猿，打倒於地上，以角貫
其心臟，以足蹂躪，粉碎為微塵。
結分 佛述此法語後，明其真實，為作本生今昔之結語：「爾時之惡水牛是此惡
象，惡猿是此惡猿，善水牛之王實即是我。」