閻浮果實本生經

［菩薩＝樹神］
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多與拘迦利所作之談話。當時提
婆達多無所得、尊敬，拘迦利赴各家云：「長老提婆達多為摩訶三摩多 2 王之血統，
世代連綿為剎帝利族，生於(甘蔗)王之家，積修養，熟三藏，達禪定，說具有甘
露語之法，請為長老獻物。」發為讚賞提婆達多之語。提婆達多亦謂：「拘迦利出生
於北部地方之婆羅門家，說法多聞，請助拘迦利而獻物。」為讚賞拘迦利之語。如此
彼等互為賞讚之語，於各家巡迴接受招待。某日，於法堂開始議論此事：「諸位法友！
提婆達多與拘迦利，互述不備之德，巡迴接受招待。」適佛出堂問曰：「汝等比丘！
汝等有何語集於此處？」比丘白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！彼等語不備之
德，受招待，非自今日始，前生亦有如此受招待之事。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日，梵與王於波羅奈治國時，菩薩生為閻浮林之樹神。彼處有一烏止

439 於閻浮樹之枝上食閻浮果，爾時有豺來，向上眺望見烏，豺思：「若對彼語不備德之
讚賞，予亦能食其閻浮果。」於是向彼呈頌讚賞之辭，唱次之偈：
一 汝聲美如玉 最勝之嗚手
常在閻浮枝 譬如彼孔雀
爾時烏以讚辭答彼，唱第二之偈：
二 得讚良家子 汝出於良家
第五章 瓶品 一七三
--------------------------------------------------------------------------
小部經典九 一七四
讚汝如幼虎 吾友！善食我獻物
如此互讚，搖動閻浮之枝，果物落地。爾時住於閻浮樹之樹神，見彼等語不備
德之事、食閻浮果，唱第三之偈：
三 虛言者相聚 我見之已久
食身［豺］食吐物［烏］ 交互為賞讚
樹神唱右偈，現可怖之形相，將彼等由彼處驅逐趕走。

440 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之豺是提婆達多，烏是拘迦
利，樹神即是我。」
註 1 此一譚與次之譚為姊妹章，兩者相接有為一譚之觀，可併讀之。
2 摩訶三摩多 Mahasammata 有［被選大王］之字義，據傳說乃人類最初之王，於賢劫成
劫之時，已有人居住，不久感覺有王之必要，由彼等之中選王，與以此名。乃摩揭陀王之
祖先，釋尊亦為其子孫。如大史(Mahavamsa 8)所云，此王乃釋尊之本生。