優曇婆羅本生經

［菩薩＝樹神］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一比丘所作之談話。彼於某邊境之村邑
造精舍而住，此為一住居愉快之精舍，建於盤石之上，心情愉快，居於水邊，有清
掃之場所；乞食至村不遠，人人以好意與食。爾時一比丘遊行來此精舍，居住之長
老對此新來者相當禮遇，翌日伴彼為施食而赴村中。人人對彼與食，並作翌日之招
待。
如此新來者寄食二三日中，彼思：「用一手段，騙此比丘將其趕走，佔領精舍。」

445 對方伺長老之心情愉快時問彼曰：「法友！汝曾否向佛問候？」比丘：「吾師！至今
尚無來見此精舍者，故予尚未前往。」新來比丘：「汝可前往向佛問候歸來之前，予
為汝看守。」比丘：「吾師！如是予往即來。」居住比丘向眾人云：「在予歸來之前，
請勿對長老疏忽。」於是出發而去。
其後，新來比丘向彼等眾人中傷原住比丘云：「彼原住比丘有如是如是之罪惡。」
原住比丘向佛表敬意後再行歸來，對彼不與一席，於某處一宿。翌日，赴村中乞食，
眾人對沙門不為義理致敬。彼心憂愁，再往祇園精舍向比丘等告述始末。彼等於法
堂開始議論：「諸位法友！如是如是比丘由精舍將如是如是比丘逐出。」佛出堂問
曰：「汝等比丘！汝等有何語集於此處？」比丘白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比
丘！彼非由今日始，前生，彼即將此比丘由居住之處趕出。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日，梵與王於波羅奈治國時，菩薩生為森林之樹神。正當雨季，其處
連續七週間降雨。爾時一赤顏之小猿，住於一雨不入之石洞之中，某日，心情愉快
坐於洞口不濕之處。一隻黑面大猿濡濕苦寒來至其處，彼見如斯心情愉快而坐者，
彼思：「予以計策誘彼出洞，予將住於此處。」彼鼓起肚腹 1，作充分飽滿之顏色，
立於彼前唱最初之偈：
第五章 瓶品 一八一
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小部經典九 一八二
一 優曇婆羅果已熟 榕樹之果適猿食
君可出來往食之 何可飢餓等待死

446 於是小猿信彼之語，起欲食野生果物之望，由洞窟中出發，向各方諸處巡迴行
走，何亦未得入手，再行歸來，欲入洞窟，見大猿坐於洞窟，彼知為其所騙，立於
大猿之前唱第二之偈：
二 予向長老表敬意 亦如長者為幸福
樹實多數如得食 今日之我亦為福
大猿聞彼之語唱第三之偈：
三 猿住森林同一林 我雖欺騙他之猿
年少之猿不此信 何況年老之古猿
於是小猿由彼處離去。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之小猿是原住之比丘，大猿是
新來之比丘，樹神即是我。」
註 1 「鼓起肚腹」之原語 Kucchim olambitva 直譯應為腹部吊下，滿腹則為肚腹膨漲之意味，
今意譯如上。