簇葉樹本生經
Palāsajātaka (Ja 307)
[菩薩=樹神]
序分 此本生譚是佛臥於入滅之床時,對阿難長老所作之談話。阿難尊者知佛
今夜至天明時將入涅槃,而自己為有學之身,當須修行,然佛將隱於涅槃,使二十
五年間仕佛終歸無用。尊者沉於憂思,倚於園內堂之壁淚泣。
因長老不在,佛問:「汝等比丘!阿難何處?」長老聞此事故,被喚至佛前。佛
言:「阿難!汝積善業,勤勵修行,疾成無漏之人,無須憂慮。汝之仕我,何為無效
果?汝前生有煩惱時,仕我亦非無效果。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,波羅奈國梵與王治國時,菩薩生為波羅奈附近簇葉樹之樹神。當
時波羅奈之人民等向神祈求幸運,常熱心供獻供物。時有一貧婆羅門亦思欲對神盡
力,彼於高坡上生長之一株簇葉樹之根部,修理平坦,拔草於四周結垣;撒砂清掃,
供養 1 五指量之香,並供花環、香、薰香;點燃燈火,祝禱:「就寢安樂。」右繞樹
周而去,翌日晨起往問曰:「寢休安樂否?」
如是某日,樹神自思:「此婆羅門對予非常重視,予將調查此婆羅門何故對予如
是重視,予授與彼之所願。」樹神於婆羅門來清掃樹根之時,化作一年老婆羅門之姿,
立於其傍,唱第一之偈﹕
24 一 婆羅門!無思聞知 此簇葉樹
精進有智 汝用心深
善問寢處 此為何故?
婆羅門聞此唱第二之偈:
二 此樹名聞遠 且為極大樹
此地有神宿 予為求財物
掃此簇葉樹 拜住此處神
樹神聞此,心喜婆羅門之心,謂白:「予生為此樹之神,汝勿恐懼。予授汝寶物。」
樹神慰彼,依大威神力立於空中自己宮殿入口之前,唱次之二偈:
三 汝為我所作 我將為汝作
婆羅門!汝望知恩人 來至善人所
第一章 開門品 二一三
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小部經典九 二一四
彼諸愚人等 其心不穩定
四 鎮頭迦樹外 有無花果樹
為他樹所圍 應先受犧牲
樹根埋寶藏 勿讓他人掘
25 如斯神云:「婆羅門!汝往掘取,定甚疲勞,汝可還家,予運寶於汝室,置於如
是如是之所,汝一生涯,受用此寶,行施守戒。」神與婆羅門訓誡,以自己之威神力,
運至其人之家。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時之婆羅門是阿難,樹神即是
我。」
註 1 見漢譯南傳藏第三十三卷二五八頁註 3。
序分 此本生譚是佛臥於入滅之床時,對阿難長老所作之談話。阿難尊者知佛
今夜至天明時將入涅槃,而自己為有學之身,當須修行,然佛將隱於涅槃,使二十
五年間仕佛終歸無用。尊者沉於憂思,倚於園內堂之壁淚泣。
因長老不在,佛問:「汝等比丘!阿難何處?」長老聞此事故,被喚至佛前。佛
言:「阿難!汝積善業,勤勵修行,疾成無漏之人,無須憂慮。汝之仕我,何為無效
果?汝前生有煩惱時,仕我亦非無效果。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,波羅奈國梵與王治國時,菩薩生為波羅奈附近簇葉樹之樹神。當
時波羅奈之人民等向神祈求幸運,常熱心供獻供物。時有一貧婆羅門亦思欲對神盡
力,彼於高坡上生長之一株簇葉樹之根部,修理平坦,拔草於四周結垣;撒砂清掃,
供養 1 五指量之香,並供花環、香、薰香;點燃燈火,祝禱:「就寢安樂。」右繞樹
周而去,翌日晨起往問曰:「寢休安樂否?」
如是某日,樹神自思:「此婆羅門對予非常重視,予將調查此婆羅門何故對予如
是重視,予授與彼之所願。」樹神於婆羅門來清掃樹根之時,化作一年老婆羅門之姿,
立於其傍,唱第一之偈﹕
24 一 婆羅門!無思聞知 此簇葉樹
精進有智 汝用心深
善問寢處 此為何故?
婆羅門聞此唱第二之偈:
二 此樹名聞遠 且為極大樹
此地有神宿 予為求財物
掃此簇葉樹 拜住此處神
樹神聞此,心喜婆羅門之心,謂白:「予生為此樹之神,汝勿恐懼。予授汝寶物。」
樹神慰彼,依大威神力立於空中自己宮殿入口之前,唱次之二偈:
三 汝為我所作 我將為汝作
婆羅門!汝望知恩人 來至善人所
第一章 開門品 二一三
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小部經典九 二一四
彼諸愚人等 其心不穩定
四 鎮頭迦樹外 有無花果樹
為他樹所圍 應先受犧牲
樹根埋寶藏 勿讓他人掘
25 如斯神云:「婆羅門!汝往掘取,定甚疲勞,汝可還家,予運寶於汝室,置於如
是如是之所,汝一生涯,受用此寶,行施守戒。」神與婆羅門訓誡,以自己之威神力,
運至其人之家。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時之婆羅門是阿難,樹神即是
我。」
註 1 見漢譯南傳藏第三十三卷二五八頁註 3。
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