印度楝本生經

［菩薩＝樹神］
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對大目犍連尊者所作之談話。據傳，長老
住於王舍城附近之森林小屋﹔一盜賊往近於都門某村之家，破牆而侵入，劫持手能
攜帶之物而逃，來至長老之森林小屋謂：「此處可以護我。」於是臥於長老小屋之入
口處。長老知彼臥於自己之目前，對彼懷有恐懼，思與盜賊居於一處不宜，外出云：
「汝不可臥於此處。」將彼趕走。盜賊由彼處山，遺留足跡而逃。手執炬火人等沿其
足跡，來至其處，見盜賊之來處、立處、坐處、臥處，皆云：「盜賊由此處來、此處
立、此處坐、由此處逃，然我等未見。」於是各處巡迴探索，終無所見而去。
翌日，長老於午前入王舍城中托缽後回返，赴竹林精舍向佛言其事，佛云：「目
第二章 紝婆樹品 二二三
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小部經典九 二二四
犍連！恐懼應恐之物，非只汝一人，昔之賢人等亦有恐懼。」佛應長老之求，為說過
去之事。

34 主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩生為都之墓場森林中某紝婆樹之樹
神。某日，於都門附近某村工作之盜賊入來墓場之森林中，當時此處有紝婆與阿說
他兩大樹王，盜賊於紝婆樹之根元處放置物品而臥。此時盜賊如被捕，必用紝婆之
枝所作木籤穿刺。
於是樹神自思：「若人來捕盜賊，折此紝婆之枝作籤，如是則樹將自滅。予試行
將彼由此處趕走。」樹神對彼男對話唱第一之偈：
一 盜賊！汝起！何教臥 汝有何要而睡眠
汝於村里為惡事 勿被王官等捕捉
如此向彼說示：「在未被官吏捕捉之前，速往他方。」樹神恐嚇使彼逃走。於是
阿說他樹神唱第二之偈：
二 村里為惡事 盜賊受捕捉
生立此林者 紝婆汝如何？
紝婆樹神聞此唱第三之偈：
三 阿說他！汝不知所以 我與賊不和
村里為惡事 王官等捕捉
紝婆之籤刺 我心最惱此

35 如此二樹神一同對話期間，物品失主，手攜炬火，循足跡而來，見盜賊臥居之
場所云：「盜賊已起而逃去，我等捕盜不得。若能捕得，以此紝婆樹之根云為籤刺之，
掛於枝上而還。」於是巡迴探索，不見盜賊而去。阿說他樹神聞此，唱第四之偈：
四 可恐之物應須恐 未來怖畏應須防
智者觀此二世界 皆由未來怖畏生
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時生於阿說他樹之樹神是舍利
弗，紝婆之樹神即是我。」
註 1 紝婆(nimba)與賓州曼陀羅(pucimanda)為同一種樹。
第二章 紝婆樹品 二二五
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小部經典九 二二六