肉本生經

［菩薩＝長者子］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對長老舍利弗施與服瀉劑之人以上味之食
物所作之談話。據傳，爾時祇園精舍中之比丘等服油性之瀉劑，而服者須補充上味
之食物。看病之人為得上味之食物，入舍衛城中某街之廚師人家巡迴托缽，但未能
第二章 紝婆樹品 二三九
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小部經典九 二四○
得而歸來。長老於日午時往城內托缽，見此等比丘問曰：「何故急速回歸？」彼等說

49 明其事，長老曰：「汝等且往。」於是伴彼等往同一之街內，得施與上味之食物滿缽。
看病之人歸還精舍，與病人食之。
其後，某日之事，於法堂開始傳話：「諸位法友！長老於服瀉劑人之看病者不得
上味食物而還，伴往某街內廚師人之家，得甚多之食，施與患者。」佛來其處問曰：
「汝等比丘！今有何語，集於此處？」比丘白佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比
丘！得肉食非只今之舍利弗，昔之善巧賢人，口吐愛語，言語柔和，亦能得之。」於
是佛為說過去之事。
主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩為一長者之子。某日，見一獵夫得
甚多之肉，滿載車中，思欲販賣而來都中。時有住於波羅奈之四長者之子等出而坐
於都之十字路口，就彼等之所見所聞互相談話，其中有一長者之子見載肉之車謂曰：
「予將得彼獵夫所持之一片肉。」「予即往持來。」彼近前云：「汝獵夫！與我一片肉。」
獵夫云：「向人強索者，言語須和靄，今予與汝相當於汝之言語之肉。」於是唱第一
之偈﹕
一 吾友！汝之言語粗 而汝來求物
汝語如肺氣 1 吾友！予施汝肺肉

50 於是他一長者之子對此者問曰：「君何語強索之言？」「予只喚一聲。」「予將向彼
男得肉。」彼曰：「吾兄！請與予肉一片。」彼男云：「予將與汝與汝語相當之肉。」於
是唱第二之偈：
二 兄弟之言語 發聲如肢體
汝今為此語 施與汝肢體
作斯語後，取肢體之肉與之。今又一長者之子問曰：「君以何語強索？」「予稱其
為兄。」彼云：「予將得一片之肉。」彼云：「父親！與我一片之肉。」獵夫云：「予將
與汝與語言相當之肉。」於是唱第三之偈：
三 作兒來稱父 震動父心臟
汝語等心臟 吾友！施汝心臟肉
作斯語畢，取心臟及味美之肉施與。第四位長者之子問曰：「汝云何而強索？」
「予稱其為父。」彼曰：「予亦向彼索要。」「吾友！請與我一片之肉。」獵夫云：「予將
第二章 紝婆樹品 二四一
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小部經典九 二四二
與汝之言語適當之肉。」於是唱第四之偈：
四 村中無朋友 等同住森林
汝語總一切 吾友！一切總施汝

51 如斯語畢，謂長者之子曰：「君可將此車中所積之肉連車運往君宅。」長者之子
使彼押車，至自己之家卸肉，對獵夫親切恭敬款待，並將獵夫妻子喚來，令止獵夫
之工作，住於自己家中，與彼結為生死之堅交，和睦渡其一生。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之獵夫是舍利弗，皆得其肉長
者之子即是我。」

註 1 肺在底本為 Kiloma，Kiloma 與 Kilomaka 同。後者 Kilomaka 為右肺，亦視為胸
膜、肚膜、肚腹。於三十二分身觀法中，肺表語言，別有 Papphasa 之一字。然以肚膜
為肉而施與作如何解，故譯為「右肺」。德譯作「肺」，英譯作「皮與骨」。