黑腕猿本生經
Kāḷabāhujātaka (Ja 329)
[菩薩=鸚鵡]
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時,對不受人施與尊敬之提婆達多所作之談
話。提婆達多無故對佛結怨,雇弓師放納羅吉利象,其罪世間周知,為彼所規定之
食物及其他常住供養均皆停止,王亦不看顧於彼。彼之施與尊敬,皆不得受,於是
至每家乞食而食。比丘等於法堂開始談論:「諸位法友!提婆達多云:『予將受施與
尊敬。』彼雖在受食,但不能堅固維持而行。」適佛出堂問曰:「汝等比丘!汝等今
有何語,集於此處?」比丘白佛:「如是如是之語。」佛言:「汝等比丘!彼非自今日
第三章 毀屋品 二八七
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小部經典九 二八八
始,於前生提婆達多即不受施與尊敬。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,波羅奈國王達難闍耶治國時,菩薩為一名羅陀之鸚鵡,體大甚肥,
98 其弟名布吒婆陀。一獵夫捕此二隻之鳥獻與波羅奈王,王將此二鳥入於金籠,食以
甘穀,飲砂糖水以飼養,實以為非常之物加以重視。一切飲食食物,無可詳論之美
好。然於森林之中有一男人捕獲一隻名黑腕之大猿,獻與國王,此一後來之物,亦
善為配給飲食加以重視;於是鸚鵡等之飲食物配給粗略,不受重視。菩薩具有菩薩
之特性,不發任何言語,然其弟無此特性,見猿受重視,不能忍耐,對其兄曰:「兄
長!以前於此王宮,味佳之食物,皆為我等所得,今則我等不得,均持往黑猿之所。
我等由達難闍耶王處不得食物,不受重視,不如往森林中住於彼處。」於是唱第一之
偈:
一 我等先由王得食 今則皆與棲枝獸
羅陀!我等不若入森林 我等不顧財勝王
羅陀聞此唱第二之偈:
二 得與不得譽不譽 受褒受訾苦又樂
此乃人間界常法 布吒婆陀汝勿憂
99 布吒婆陀聞此,不堪羨猿之情,唱第三之偈:
三 羅陀!汝實甚賢明 知未來之利
此一賤枝獸 如何受排擠
羅陀聞此唱第四之偈:
四 動耳尊大風 忿氣脅王子
食物將遠離 黑腕自為此
黑腕經過數日,於王子等面前動耳,作某種之威脅,王子等皆恐怖揚聲。王問:
「此何事故?」臣下使王聞此事情,王云:「將彼趕走。」於是猿被逐出。鸚鵡等仍如
以前得飲食物而被重視。
100 結分 佛述此法語後,為作本生今昔之結語:「爾時之黑腕是提婆達多,布吒婆
陀是阿難,羅陀即是我。」
第三章 毀屋品 二八九
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小部經典九 二九○
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時,對不受人施與尊敬之提婆達多所作之談
話。提婆達多無故對佛結怨,雇弓師放納羅吉利象,其罪世間周知,為彼所規定之
食物及其他常住供養均皆停止,王亦不看顧於彼。彼之施與尊敬,皆不得受,於是
至每家乞食而食。比丘等於法堂開始談論:「諸位法友!提婆達多云:『予將受施與
尊敬。』彼雖在受食,但不能堅固維持而行。」適佛出堂問曰:「汝等比丘!汝等今
有何語,集於此處?」比丘白佛:「如是如是之語。」佛言:「汝等比丘!彼非自今日
第三章 毀屋品 二八七
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小部經典九 二八八
始,於前生提婆達多即不受施與尊敬。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,波羅奈國王達難闍耶治國時,菩薩為一名羅陀之鸚鵡,體大甚肥,
98 其弟名布吒婆陀。一獵夫捕此二隻之鳥獻與波羅奈王,王將此二鳥入於金籠,食以
甘穀,飲砂糖水以飼養,實以為非常之物加以重視。一切飲食食物,無可詳論之美
好。然於森林之中有一男人捕獲一隻名黑腕之大猿,獻與國王,此一後來之物,亦
善為配給飲食加以重視;於是鸚鵡等之飲食物配給粗略,不受重視。菩薩具有菩薩
之特性,不發任何言語,然其弟無此特性,見猿受重視,不能忍耐,對其兄曰:「兄
長!以前於此王宮,味佳之食物,皆為我等所得,今則我等不得,均持往黑猿之所。
我等由達難闍耶王處不得食物,不受重視,不如往森林中住於彼處。」於是唱第一之
偈:
一 我等先由王得食 今則皆與棲枝獸
羅陀!我等不若入森林 我等不顧財勝王
羅陀聞此唱第二之偈:
二 得與不得譽不譽 受褒受訾苦又樂
此乃人間界常法 布吒婆陀汝勿憂
99 布吒婆陀聞此,不堪羨猿之情,唱第三之偈:
三 羅陀!汝實甚賢明 知未來之利
此一賤枝獸 如何受排擠
羅陀聞此唱第四之偈:
四 動耳尊大風 忿氣脅王子
食物將遠離 黑腕自為此
黑腕經過數日,於王子等面前動耳,作某種之威脅,王子等皆恐怖揚聲。王問:
「此何事故?」臣下使王聞此事情,王云:「將彼趕走。」於是猿被逐出。鸚鵡等仍如
以前得飲食物而被重視。
100 結分 佛述此法語後,為作本生今昔之結語:「爾時之黑腕是提婆達多,布吒婆
陀是阿難,羅陀即是我。」
第三章 毀屋品 二八九
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小部經典九 二九○
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