驗德本生經
Sīlavīmaṃsajātaka (Ja 330)
[菩薩=司祭]
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對為試驗其德之婆羅門所作之談話。此故
事已於以上二度(第八六及第二九)說出。此處菩薩為波羅奈王之司祭。
主分 彼為試驗自己之德,彼由金庫官之室,連續三日取去金貨,人以其為盜
賊,捉往國王之前,彼立於王之近前,唱第一之偈:
一 德為最善者 世間無上物
有劇毒之蛇 不殺有德者
彼稱揚德行,求王許可出家,於是出家而去。一日,有一鷹由屠店中攫得一片
之肉,向空中飛去。彼為他鳥包圍,用足爪嘴等搏擊,彼不堪其苦,將肉片掉落。
又此鳥取肉,彼亦同樣受苦,掉落肉片,又被他烏所取。如是每一取者,輒受他鳥
追逐,而落肉才為脫苦。
菩薩見此自思:「慾者譬之肉片之物,執此者苦,棄此者樂。」於是唱第二之偈:
二 彼時某物者 執鳥來奪食
一物不持者 彼等皆無害
101 彼出都而行,途中於夜間寢於某村一軒之家。其家有一使女名賓伽羅,彼女與
某男約於「如是如是」之時刻前來。女為主人等洗足,主人等就寢,彼女待此男之來
坐於廊下。彼女自思:「今將來矣,今將來矣。」於是初夜、中夜已過,待至天明,」
彼女斷念:「彼不來矣。」於是臥床而入眠。菩薩見此情景自思:「此女因慾情思此男
而坐待,今知此男不至而斷念安寢。煩惱之中,慾情為苦,無慾情則樂。」於是唱第
三之偈:
三 無慾者樂臥 有樂之效果
以無慾為慾 賓伽羅樂臥
彼於翌日由村中分手於森林,見森林之中有一苦行者一心修禪定而坐,彼思:
「此世來世無有優於禪定之樂者。」於是唱第四之偈:
四 優於三昧者 此世他世無
得此三昧者 自他皆無害
第三章 毀屋品 二九一
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小部經典九 二九二
102 彼入森林中出家,入仙人之道,得禪定與神通,成為可生梵天界之身。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時司祭即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對為試驗其德之婆羅門所作之談話。此故
事已於以上二度(第八六及第二九)說出。此處菩薩為波羅奈王之司祭。
主分 彼為試驗自己之德,彼由金庫官之室,連續三日取去金貨,人以其為盜
賊,捉往國王之前,彼立於王之近前,唱第一之偈:
一 德為最善者 世間無上物
有劇毒之蛇 不殺有德者
彼稱揚德行,求王許可出家,於是出家而去。一日,有一鷹由屠店中攫得一片
之肉,向空中飛去。彼為他鳥包圍,用足爪嘴等搏擊,彼不堪其苦,將肉片掉落。
又此鳥取肉,彼亦同樣受苦,掉落肉片,又被他烏所取。如是每一取者,輒受他鳥
追逐,而落肉才為脫苦。
菩薩見此自思:「慾者譬之肉片之物,執此者苦,棄此者樂。」於是唱第二之偈:
二 彼時某物者 執鳥來奪食
一物不持者 彼等皆無害
101 彼出都而行,途中於夜間寢於某村一軒之家。其家有一使女名賓伽羅,彼女與
某男約於「如是如是」之時刻前來。女為主人等洗足,主人等就寢,彼女待此男之來
坐於廊下。彼女自思:「今將來矣,今將來矣。」於是初夜、中夜已過,待至天明,」
彼女斷念:「彼不來矣。」於是臥床而入眠。菩薩見此情景自思:「此女因慾情思此男
而坐待,今知此男不至而斷念安寢。煩惱之中,慾情為苦,無慾情則樂。」於是唱第
三之偈:
三 無慾者樂臥 有樂之效果
以無慾為慾 賓伽羅樂臥
彼於翌日由村中分手於森林,見森林之中有一苦行者一心修禪定而坐,彼思:
「此世來世無有優於禪定之樂者。」於是唱第四之偈:
四 優於三昧者 此世他世無
得此三昧者 自他皆無害
第三章 毀屋品 二九一
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小部經典九 二九二
102 彼入森林中出家,入仙人之道,得禪定與神通,成為可生梵天界之身。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時司祭即是我。」
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