拘迦利比丘本生經
Kokilajātaka (Ja 331)
[菩薩=大臣]
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對拘迦利所作之談話。此一故事於塔伽利
迦本生譚(第四八一)中說出。
主分 昔日,波羅奈國梵與王治國時,菩薩為寶之大臣(重要事務之大臣),王
為口快之人。菩薩自思:「王有口快之癖,當使改正。」彼就此搜尋譬喻,經過時日。
某日王入御苑之中,坐於為王座用之板石之上。其上有菴羅果樹,其中有一烏巢,
有一黑時鳥置其自己之卵而去。爾時一雌烏來溫鳥之卵,不久時鳥之雛孵出,雌烏
103 思為自己之子,用嘴銜餌飼養。雛鳥之翼,尚未十分成長之時,不意為時鳥之鳴聲。
烏思:「此烏今鳴不同之聲,長大之後,將為何種不利?」於是以嘴啄殺,由巢中落
第四章 時鳥品 二三九
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小部經典九 二九四
下,恰落於王之足前。王問菩薩:「此為何物?」菩薩自思:「予欲諫王,搜尋一例,
今已得見。」菩薩曰:「大王!言語過多,不擇時而言,遭逢此一結果。」「大王!此
時鳥之雛,為烏所養,翼未十分成長,不意而鳴,於是烏知其非己子,以嘴啄殺而
落下,無論人或畜類,不辨時而過於利口,遭此苦報。」菩薩為唱此等之偈:
一 時未到時 過度語者
如斯墮死 如時鳥雛
二 善磨之刃 愀心之毒
如吐邪語 爾速倒人
三 隨時適不適 賢者應護語
對己相等者 非時不得語
四 思慮有洞察 正時適度語
得勝一切敵 金翅鳥勝蛇
104 王聞菩薩之說法,由此以後,為適度之發言。對菩薩授與較以前更大之名譽。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時時鳥之雛是拘迦利,賢明之大
臣即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對拘迦利所作之談話。此一故事於塔伽利
迦本生譚(第四八一)中說出。
主分 昔日,波羅奈國梵與王治國時,菩薩為寶之大臣(重要事務之大臣),王
為口快之人。菩薩自思:「王有口快之癖,當使改正。」彼就此搜尋譬喻,經過時日。
某日王入御苑之中,坐於為王座用之板石之上。其上有菴羅果樹,其中有一烏巢,
有一黑時鳥置其自己之卵而去。爾時一雌烏來溫鳥之卵,不久時鳥之雛孵出,雌烏
103 思為自己之子,用嘴銜餌飼養。雛鳥之翼,尚未十分成長之時,不意為時鳥之鳴聲。
烏思:「此烏今鳴不同之聲,長大之後,將為何種不利?」於是以嘴啄殺,由巢中落
第四章 時鳥品 二三九
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小部經典九 二九四
下,恰落於王之足前。王問菩薩:「此為何物?」菩薩自思:「予欲諫王,搜尋一例,
今已得見。」菩薩曰:「大王!言語過多,不擇時而言,遭逢此一結果。」「大王!此
時鳥之雛,為烏所養,翼未十分成長,不意而鳴,於是烏知其非己子,以嘴啄殺而
落下,無論人或畜類,不辨時而過於利口,遭此苦報。」菩薩為唱此等之偈:
一 時未到時 過度語者
如斯墮死 如時鳥雛
二 善磨之刃 愀心之毒
如吐邪語 爾速倒人
三 隨時適不適 賢者應護語
對己相等者 非時不得語
四 思慮有洞察 正時適度語
得勝一切敵 金翅鳥勝蛇
104 王聞菩薩之說法,由此以後,為適度之發言。對菩薩授與較以前更大之名譽。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時時鳥之雛是拘迦利,賢明之大
臣即是我。」
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