驗德本生經

［菩薩＝婆羅門］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對以德試驗之婆羅門所作之談話。據傳王
云：「此［婆羅門］為德具備之人。」而比對其他之婆羅門更加另眼看待。彼自思：
「王以我為『具德者』，比對其他之人特別看待，又以我為『過目不忘多聞者』，學問
品行皆甚偉大，我今將加以試驗。」一日彼由知藏官(庫官)室盜取金貨，知藏官對
彼表示敬意，而無任何之言，然彼於第三次時，則以彼為盜賊於飯時加以逮捕，引
至王前。王問：「此何為者？」官云：「彼盜王之寶。」王問：「婆羅門！此真實耶？」

194 答曰：「大王！予非盜王之寶，予因對學問與品行何者偉大，發生疑問，思欲探究其
中之理，三度竊取金貨，而被此人所縛，伴來王之眼前。予至今始知品行較學問尤
第二章 色高品 四一
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小部經典十 四二
為重大，予已無為家族生活之必要，予請求出家。」彼被許可出家，自己宅門不曾一
顧，往祇園精舍向佛發願出家。佛許彼出家受戒，彼於受戒後不久，達內觀之結果
入最上果(阿羅漢果)。
於法堂之中，開始論議：「諸位法友！如是如是之婆羅門，為試自身之品行，出
家修行內觀，達阿羅漢果。」佛出彼處問曰：「汝等比丘！今汝等有何語集於此處？」
比丘白佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比丘！不只此人，前生亦有賢人等試品行
而出家，為自身等得安住之處。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日於波羅奈梵與王治國時，菩薩生於某婆羅門家。達成年後，於得叉
尸羅修習一切學藝，往波羅奈謁見國王，王與彼司祭之地位。彼守五種戒法，王以
彼為正直之人，持有敬意，彼思：「究竟王對予之德行持有敬意，或認予具有聞而不
忘之才？」一切與如上所說之故事相同。然於此處婆羅門云：「今予知品行較學問尤
為重大。」而唱次之五偈：
一 戒勝抑學勝 吾先懷疑惑
今知戒勝學 吾已無疑惑
二 生空族亦空 戒為最上者
凡不具戒者 學亦無有要
三 不立於法剎帝利 不依法之毘舍種
凡此兩者棄此世 將生惡道定無疑
四 剎帝利與婆羅門 毘舍首陀旃陀羅
弗拘沙(清掃夫)等皆守法 昇入天界為平等

195 五 種族友吠陀 來世不安樂
己持清戒者 來世得安樂
大士語如是之戒德，王許其出家，即日入雪山，出家入仙人道，得神通與禪定，
成為生梵天界之身。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語﹕「爾時試品行出家入仙人道者即是
我。」
第二章 色高品 四三
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小部經典十 四四