棍比耶夜叉本生經
Gumbiyajātaka (Ja 366)
[菩薩=隊商]
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對一厭出家之比丘所作之談話佛向彼問
曰:「比丘!汝厭出家是真實耶?」比丘白佛:「世尊!是為真實。」問:「見何耶?」
白曰:「見著飾物之婦人。」佛言:「比丘!此五種之欲,乃一棍比耶夜叉混以毒物置
於路上如蜜之物。」佛應彼之請求,為說過去之事。
主分 昔日於波羅奈梵與王治國時,菩薩生於隊商之家,達成年後,由波羅奈
載五百車商品,為販賣而出發。行至大道森林之入口時,召集隊商於前教示曰:「此
路上有含毒之樹葉、花及果實,汝等食此前所未食之物,如不問予即不可食。又怪
鬼類棄置盛以生薑飯之袋及種種攙毒之甜蜜果實,如不告我則不可食。」於是出發前
行。有一名棍比耶夜叉,於森林中央道路某處敷展樹葉,攙入毒性之蜜汁,自己則
於道路近傍為採集蜜汁之狀,叩擊樹木,各處徘徊。不知者思為:「此乃為修功德而
置者」,取而食之,即喪失生命,而為怪鬼類來食人。
菩薩之隊商等或有貪欲之性質者,不能忍耐而食,賢明人等云:「使菩薩聞知而
後食。」於是持蜜葉而站立。菩薩見此,使持蜜葉者捨棄,而最初食者已死,半分食
201 者與以吐藥,使毒物吐出,更與四種之蜜,以救助惠蔭彼,得以保住生命。菩薩則
往自己所望之處,賣去商品,還歸自己之家。
一 毒物為蜜色 蜜味與蜜香
棍比耶夜叉 森林內投毒
為餌求食者 以為彼食物
二 人思此為蜜 誤而食其毒
因而得苦果 彼等遭逢死
第二章 色高品 四九
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 五○
三 善慮此之毒 賢者能避之
病毒被燒者 幸福得安樂
四 人間亦如是 諸欲如投毒
為欲所縛者 肉身為死虜
五 弱者亦同此 助長增煩惱
常避此等欲 超越世之執
結分 佛述此等唱現等覺者之偈,說明聖諦之理--說聖諦之理竟,厭出家比
202 丘入預流果--佛為作本生今昔之結語:「爾時隊商之長即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對一厭出家之比丘所作之談話佛向彼問
曰:「比丘!汝厭出家是真實耶?」比丘白佛:「世尊!是為真實。」問:「見何耶?」
白曰:「見著飾物之婦人。」佛言:「比丘!此五種之欲,乃一棍比耶夜叉混以毒物置
於路上如蜜之物。」佛應彼之請求,為說過去之事。
主分 昔日於波羅奈梵與王治國時,菩薩生於隊商之家,達成年後,由波羅奈
載五百車商品,為販賣而出發。行至大道森林之入口時,召集隊商於前教示曰:「此
路上有含毒之樹葉、花及果實,汝等食此前所未食之物,如不問予即不可食。又怪
鬼類棄置盛以生薑飯之袋及種種攙毒之甜蜜果實,如不告我則不可食。」於是出發前
行。有一名棍比耶夜叉,於森林中央道路某處敷展樹葉,攙入毒性之蜜汁,自己則
於道路近傍為採集蜜汁之狀,叩擊樹木,各處徘徊。不知者思為:「此乃為修功德而
置者」,取而食之,即喪失生命,而為怪鬼類來食人。
菩薩之隊商等或有貪欲之性質者,不能忍耐而食,賢明人等云:「使菩薩聞知而
後食。」於是持蜜葉而站立。菩薩見此,使持蜜葉者捨棄,而最初食者已死,半分食
201 者與以吐藥,使毒物吐出,更與四種之蜜,以救助惠蔭彼,得以保住生命。菩薩則
往自己所望之處,賣去商品,還歸自己之家。
一 毒物為蜜色 蜜味與蜜香
棍比耶夜叉 森林內投毒
為餌求食者 以為彼食物
二 人思此為蜜 誤而食其毒
因而得苦果 彼等遭逢死
第二章 色高品 四九
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 五○
三 善慮此之毒 賢者能避之
病毒被燒者 幸福得安樂
四 人間亦如是 諸欲如投毒
為欲所縛者 肉身為死虜
五 弱者亦同此 助長增煩惱
常避此等欲 超越世之執
結分 佛述此等唱現等覺者之偈,說明聖諦之理--說聖諦之理竟,厭出家比
202 丘入預流果--佛為作本生今昔之結語:「爾時隊商之長即是我。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com