鹿兒本生經

［菩薩＝帝釋天］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一老人所作之談話。彼使一兒童出家為
沙彌，對彼恭謹仕奉，後得病死。老人因彼之死，悲痛不堪，大聲喊叫哭泣，到處
狼狽巡迴。比丘等亦不能使其斷念，於法堂中開始議論：「諸位法友！如是如是之老
人，因沙彌之死而泣叫徘徊，此概為彼怠於死觀之修行。」佛出其處問曰：「汝等比
丘！汝等今有何語，集於此處？」比丘白佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比丘！
此非今始，前生此者之死，彼亦泣叫徘徊而走。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日，於波羅奈梵與王治國時，菩薩成為帝釋天之身。時有迦尸國一住
民，彼入雪山地方出家修仙人之道，取種種果實，維持生命。一日，彼於森林中發
現一喪母之鹿兒，彼伴歸道院，與以食物養育。鹿兒形體殊勝，美麗無比，行者看
顧如子，不厭其煩。某日鹿兒食草過多，消化不良而亡，行者云：「我兒死去。」泣
叫徘徊於各處。時帝釋天王巡察世界，發現行者：「予將使其感化。」立於空中，先
第三章 半 品 六三
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小部經典十 六四

214 唱第一之偈：
一 捨棄在家身 出家為沙門
汝由死者後 憂心非善事
行者聞此唱第二之偈：
二 帝釋天！不論人或獸 同為共住者
胸中起愛念 不能無憂慮
於是帝釋天唱次之二偈：
三 已死又歎死 泣叫訴愚癡
仙人汝勿泣 賢者言無益
四 婆羅門！死者已去 泣若復甦
相互皆集 為親者泣
帝釋天說此語，行者知泣之無益，彼謝帝釋天唱次之三偈：

215 五 如火注蘇油 不斷燃燒我
如以水注之 消怖無所餘
六 我胸插一箭 彼實為拔取
煩惱憂我兒 今已盡除去
七 為吾拔取箭 離憂心澄澈
婆娑婆！予今聞汝言 無憂亦無泣
帝釋天於教誡行者後，歸自己之處而去。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之行者是此老人，鹿是沙彌，
帝釋天即是我。」