呢魯黃金山本生經
Nerujātaka (Ja 379)
[菩薩=鵝王]
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對某比丘所作之談話。此比丘近侍佛而得
業處,往邊境之村,諸人感服彼之威儀,供養於彼,得彼之同意,於村之森林結草
菴而住,彼等對彼與最大尊敬之念。爾時有常見論者來至此村,彼等聞此等論者之
所說,遂棄長者而加入常見論者行列之中,對彼等施與尊敬。又次有斷見論者來至
此處,彼等又捨常見論者而為斷見論者;然裸形外道又來至此處,彼等捨斷見論者
而為裸形論者。彼與此等不知德不德人等之相接,過不幸之生活,彼於雨期安居終
了後,歸來至佛之處,向佛問候。佛問曰:「汝往何處度過雨季?」彼答:「世尊!於
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 九三
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小部經典十 九四
鄰村度過。」佛再問:「汝生活幸福?」答曰:「世尊!於不知德不德諸人之間度過,
誠然不幸。」佛言:「比丘!古之賢者生為畜生時,尚不與此不知德不德人等一日相
處而生活,然汝自己如何在此不知德不德諸人之處而生活耶?」於是佛應彼之請求為
說過去之事。
主分 昔日於波羅奈之都梵與王治國時,菩薩生為金色之鵝鳥,彼有一弟鵝,
247 彼等住於心峰山,於雪山中食自然之粳米以為生活。一日彼等離去此處,由他之路
途歸心峰山時,見名呢魯之黃金山,暫住於其頂上。又此山附近有住各種鳥獸甚多
之牧場,因彼等住此山時,此方因其光明而成金色。菩薩之弟見之,不知其原因:
「今此處有何種之原因?」彼與兄共語唱此二偈:
一 大鴉群與小鴉韋群 而又美麗如我等
一度飛來至此山 滿山成為一種色
二 有獅有虎亦有豺 野獸之類在此處
全皆等同為金色 此為如何之山名?
菩薩聞此言唱第三之偈:
三 此嶺名呢魯 諸山最優山
一度住此處 禽獸皆金色
弟聞此唱最後之偈:
四 不崇敬尊者 充滿不遜行
住此無必要 速往他處去
五 賢愚與勇懦 同等被敬愛
此山無差別 賢者不居住
248 六 此山名為呢魯山 貴賤中庸無區別
呢魯之山無差別 我等速離呢魯山
唱如是之偈已,彼等鵝鳥飛去,歸至心峰山。
結分佛述此法語後,說明聖諦之理--說聖諦之理竟,此比丘得須陀洹果
--而佛為作本生今昔之結語:「此弟之鵝鳥是阿難,兄即是我。」
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 九五
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小部經典十 九六
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對某比丘所作之談話。此比丘近侍佛而得
業處,往邊境之村,諸人感服彼之威儀,供養於彼,得彼之同意,於村之森林結草
菴而住,彼等對彼與最大尊敬之念。爾時有常見論者來至此村,彼等聞此等論者之
所說,遂棄長者而加入常見論者行列之中,對彼等施與尊敬。又次有斷見論者來至
此處,彼等又捨常見論者而為斷見論者;然裸形外道又來至此處,彼等捨斷見論者
而為裸形論者。彼與此等不知德不德人等之相接,過不幸之生活,彼於雨期安居終
了後,歸來至佛之處,向佛問候。佛問曰:「汝往何處度過雨季?」彼答:「世尊!於
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 九三
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小部經典十 九四
鄰村度過。」佛再問:「汝生活幸福?」答曰:「世尊!於不知德不德諸人之間度過,
誠然不幸。」佛言:「比丘!古之賢者生為畜生時,尚不與此不知德不德人等一日相
處而生活,然汝自己如何在此不知德不德諸人之處而生活耶?」於是佛應彼之請求為
說過去之事。
主分 昔日於波羅奈之都梵與王治國時,菩薩生為金色之鵝鳥,彼有一弟鵝,
247 彼等住於心峰山,於雪山中食自然之粳米以為生活。一日彼等離去此處,由他之路
途歸心峰山時,見名呢魯之黃金山,暫住於其頂上。又此山附近有住各種鳥獸甚多
之牧場,因彼等住此山時,此方因其光明而成金色。菩薩之弟見之,不知其原因:
「今此處有何種之原因?」彼與兄共語唱此二偈:
一 大鴉群與小鴉韋群 而又美麗如我等
一度飛來至此山 滿山成為一種色
二 有獅有虎亦有豺 野獸之類在此處
全皆等同為金色 此為如何之山名?
菩薩聞此言唱第三之偈:
三 此嶺名呢魯 諸山最優山
一度住此處 禽獸皆金色
弟聞此唱最後之偈:
四 不崇敬尊者 充滿不遜行
住此無必要 速往他處去
五 賢愚與勇懦 同等被敬愛
此山無差別 賢者不居住
248 六 此山名為呢魯山 貴賤中庸無區別
呢魯之山無差別 我等速離呢魯山
唱如是之偈已,彼等鵝鳥飛去,歸至心峰山。
結分佛述此法語後,說明聖諦之理--說聖諦之理竟,此比丘得須陀洹果
--而佛為作本生今昔之結語:「此弟之鵝鳥是阿難,兄即是我。」
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 九五
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小部經典十 九六
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