鶉本生經
Vaṭṭakajātaka (Ja 394)
[菩薩=鶉]
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對某貪欲比丘所作之談話。佛問彼曰:「汝
為貪欲之事為真實耶?」彼白佛:「世尊!是為真實。」於是佛言:「比丘!汝貪欲非
自今始,前生即亦如是。於波羅奈時,汝由貪欲之心,對象、牛、馬及其他人之屍
體不能滿足,汝思『予欲往得較此更上之物』,而入往森林之中。」於是佛為說過去
之事。
主分 昔日,於波羅奈之都,梵與王治國時,菩薩生為鶉,住於某森林之中,
食雜草及種子等為生。爾時波羅奈有一貪欲之烏,彼食象之腐肉不能滿足,彼思:
「予今欲食較此以上之物。」彼向森林飛來,發現噉種種果實之菩薩,彼思:「此鶉實
甚肥大,概彼為食甘味之食物所致,予亦尋彼之食物食之,將欲與彼同等之肥大。」
313 於是彼止於菩薩所住居之樹枝上。菩薩於問彼之先,向彼交談唱第一之偈:
一 酥酪脂肪等 汝食諸珍味
烏友!未悉因何故 如此體瘠瘦?
烏聞之唱次之三偈:
二 同住我多敵 求食彼等中
心慄且恐懼 如何有肥時
三 心恒有恐懼 災禍使心碎
所食不飽滿 鶉友!故此我瘠瘦
四 野生草種食 脂肪少不取
第二章 賽那迦品 一五七
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小部經典十 一五八
然汝甚肥滿 鶉友!是為何理由?
菩薩聞此,說自己肥滿之理由:
五 少慮不望多 不為遠飛行
滿足僅所得 烏友!是故予肥大
六 欲少心自裕 少煩心自樂
容易得節制 生活自快樂
菩薩為唱此等之偈。
314 結分 佛述此法語後,說明聖諦之理--說聖諦之理竟,貪欲比丘得須陀洹果
--而佛為作本生今昔之結語:「此烏是貪欲比丘,鶉即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對某貪欲比丘所作之談話。佛問彼曰:「汝
為貪欲之事為真實耶?」彼白佛:「世尊!是為真實。」於是佛言:「比丘!汝貪欲非
自今始,前生即亦如是。於波羅奈時,汝由貪欲之心,對象、牛、馬及其他人之屍
體不能滿足,汝思『予欲往得較此更上之物』,而入往森林之中。」於是佛為說過去
之事。
主分 昔日,於波羅奈之都,梵與王治國時,菩薩生為鶉,住於某森林之中,
食雜草及種子等為生。爾時波羅奈有一貪欲之烏,彼食象之腐肉不能滿足,彼思:
「予今欲食較此以上之物。」彼向森林飛來,發現噉種種果實之菩薩,彼思:「此鶉實
甚肥大,概彼為食甘味之食物所致,予亦尋彼之食物食之,將欲與彼同等之肥大。」
313 於是彼止於菩薩所住居之樹枝上。菩薩於問彼之先,向彼交談唱第一之偈:
一 酥酪脂肪等 汝食諸珍味
烏友!未悉因何故 如此體瘠瘦?
烏聞之唱次之三偈:
二 同住我多敵 求食彼等中
心慄且恐懼 如何有肥時
三 心恒有恐懼 災禍使心碎
所食不飽滿 鶉友!故此我瘠瘦
四 野生草種食 脂肪少不取
第二章 賽那迦品 一五七
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小部經典十 一五八
然汝甚肥滿 鶉友!是為何理由?
菩薩聞此,說自己肥滿之理由:
五 少慮不望多 不為遠飛行
滿足僅所得 烏友!是故予肥大
六 欲少心自裕 少煩心自樂
容易得節制 生活自快樂
菩薩為唱此等之偈。
314 結分 佛述此法語後,說明聖諦之理--說聖諦之理竟,貪欲比丘得須陀洹果
--而佛為作本生今昔之結語:「此烏是貪欲比丘,鶉即是我。」
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