蘇摩達多象本生經

［菩薩＝帝釋天］

序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某一老僧所作之談話。彼使一沙彌出家，
沙彌為彼之侍者，因重病而死去；彼死之時，老僧悲泣而環繞。比丘等見此，於法
堂開始作如下之談話：「汝等法友！某老僧為沙彌之死而悲泣環繞，失死之正念行處
(修行法)。」佛出彼處問曰：「汝等比丘！今有何語集於此處？」比丘白佛：「如是
如是之緣由。」佛言：「汝等比丘！彼死之時，此者為彼哭泣，非自今始，前生即亦
如是。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日，梵與王於波羅奈治國時，菩薩為帝釋天。

389 有一福裕之婆羅門，捨慾入雪山，入仙人之道，出家後拾落穗，於森林取根及果物
以維生活。某日之事，彼為求果蓏而往外出，發現一隻象子，伴彼歸至自己草菴，
視若己兒 1，名蘇摩達多，食以草葉，與以看顧。彼象成年，身體漸大，某日因食
物過多，為不消化而衰弱，行者使彼入草菴後，為採果蓏而外出，於彼未歸之中，
象子已死。行者於採果蓏歸來之時自思：「他日予子皆來迎予，今日則不如是，彼究
往何處？」彼嘆息而唱第一之偈：
一 森林遙遠由彼方 以前我子皆出迎
彼象因何今不現 蘇摩達多今何處？
彼如斯嘆願來至經行壇，發現彼已倒斃時，行者緊抱象之頸處，悲嘆而唱第二
之偈：
二 此處彼死倒 如被摘幼芽
彼今倒地上 嗚呼我象死
第二章 健陀羅品 二三三
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小部經典十 二三四
此一剎那，帝釋觀察世界自思：「此行者捨妻子出家，今對象子懷我子之想而歎
願，搖動彼心，正氣不符。」於是來至草菴，立於空中唱第三之偈：

390 三 汝為出家 使心解脫
沙門不善 悼念死者
彼聞其言唱第四之偈：
四 帝釋！實為相共住 無論人與獸
愛著燃胸中 如何不嘆彼
爾時帝釋教誡於彼唱次之二偈：
五 嘆泣已死者 泣者淚不乾 2
勿泣！仙人！然汝泣死者 賢者云無益
六 婆羅門！實汝持悲泣 若使死者生
諸皆共泣叫 各等諸親屬
行者聞帝釋天之言後，正思去憂，拭淚終了，為讚嘆帝釋唱其餘諸偈：
七 如火注蘇油 愛著燃我心
如以水注之 憂悲皆消止
八 實我受憂槍 深心起染著
憂悲惱我時 我為子逝故

391 九 此我槍被拔 脫憂心無濁
不歎亦不泣 神之主！我願聞教誨
彼既述此等之偈，如是帝釋教誡行者，歸自己之住居而去。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之象子是沙彌，行者是老僧，
帝釋即是我。」
註 1 視若己兒譯為 Puttatthane thapetva，依文字所譯為「使住於兒童之住屋」。
2 淚不乾在文脈上依註譯為 aSSusukkhanakalo n＇atthi。
第二章 健陀羅品 二三五
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小部經典十 二三六