美女蘇拉薩本生經

［菩薩＝神］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對給孤獨長者一婢女所作之談話。彼女恰
當某祝日，與一隊婢女等共同前往遊園，向自己女主人善相夫人請借裝飾品。善相
夫人將自身價值十萬金之裝飾品借與使用，彼女裝飾後與一隊婢女同往遊園出發。
爾時有一盜賊對彼女之裝飾品生起慾心：「殺掉此女，掠奪其飾物。」於是與彼
女相語，前往遊園。與彼女魚肉及酒等。彼女以為：「彼以煩惱慾心，而如是作為。」
遊園之娛樂已盡，黃昏休憩，婢女等倒臥之時，彼女單獨起立，赴彼男之前，彼曰：
「此處過於開闊，少往外行。」彼女自思：「此處不能為秘密之行為，此男必將殺我，
為奪我之飾品計算。甚善，予將使此男眼中見識。」彼女曰：「貴君！予飲穀酒，身
中乾渴，有何飲物請使我飲。」相攜前往某水井前，彼女指繩與小桶曰：「請由此處
為予汲取飲水。」盜賊以繩放入井中，彼則屈身汲水之時，此大力之婢女以兩手由後
推男落入井中：「如此尚不能死。」於是又取一大磚由頭上投入，盜賊當即死亡。
彼女返回街中，將裝飾品返還善相夫人，對女主人曰：「予今日因裝飾品，險遭
殺害。」於是將一切發生情形，加以說述。善相夫人又告知給孤獨長者，長者又向如
來申述，佛言：「誠然，長者！彼婢女有臨機之智，非自今始，前生即亦如是。因此，
彼男為彼女所殺亦非自今始，前生亦有被殺之事。」佛應長老之請求，為說過去之事。
主分 昔日，於波羅奈都梵與王治國時，有名蘇拉薩街中之美人，由五百美麗

436 之婢女圍繞，賭以千金，彼女［才無事］過日。恰於此街又有一有名盜賊名薩多伽，
具有大象之力，夜間侵入諸長者之家，任意掠奪搶劫，街中之人聚會，向王伸訴，
王呼街中之守護前來，王命：「起用各處軍兵，捕捉盜賊，斬首示眾。」守護人縛盜
賊之後手，巡遊街之四方道路，於四方道路以鞭擊打，諸人相攜前來死刑場地，舉
街之人大量湧出云：「盜賊巧妙被捉。」
爾時蘇拉薩立於窗際，觀望街內，見彼盜賊而心中大動，彼女自思：「若予能使
此軍人──強健男子釋放，廢棄此不淨生活，與此人一同為夫婦之生活。」以上如夾
竹桃華本生譚［第三一八］所說，彼女送街之守護者千金，將彼放還，與彼互敬，
營夫婦生活。
第八篇 第一章 迦旃延品 一七
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小部經典十一 一八
盜賊經三四月後，自思：「予不能住於如此之處，然不能空手而去。蘇拉薩之飾
物價值十萬金左右，殺蘇拉薩而取之。」某日，彼向彼女曰：「予妻！某時，予為王
庭之人所捉，於某山頂曾向樹神發願供養，彼神未得供養，對予恐嚇。予思前往供
養。」「甚善，予將為汝準備一切。」「汝不必為予準備，我等二人以一切莊嚴飾身，
由多人相伴，前往供養。」「甚善，依汝所言行事。」
如此，彼按計劃進行，彼行至山麓時云：「予妻！多人觀看，樹神可能不受供養，
可由我等二人登山供養。」彼於彼女「允諾」接受時，使彼女手持供物，彼自己持五

437 種武器 1，武裝登向山頂，倚於人身百倍高之某崖前之樹根下安置供物，然後向彼
女言曰：「予實非為供養而來，思欲殺汝以取汝之裝飾物品而遠走而來。汝將裝飾品
悉數脫下，用上衣包成一包。」「汝為何欲殺我？」「予實為汝之寶物。」「汝應回憶予
為汝所盡之功德，予由汝被縛牽引而行，以一富紳長者之子替換，與守護者多額之
金保全汝命。每日雖得千金亦不願見其他之男人──，因此，予實為汝救命之主。
請勿殺我，如此，予與汝多金，而予願為汝之下婢。」彼女向彼訴說而唱第一之偈：
一 金之頸飾與真珠 琉璃寶物有餘多
一切盡取君有幸 願為下婢聽汝使
於是薩多伽曰：
二 美麗之女人！汝今速脫衣 悲哀儘多餘
不知不殺汝 是否得寶術
當盜賊隨其心意說第二之偈時，蘇拉薩忽然心底浮起臨機之思，彼女自思：「此
賊不赦予命，予設方便，使此賊先行落崖，離世而去。」於是述一對之偈：
三 自我有記憶 自我有分別
除君更無他 不知有愛人
四 汝來相擁抱 欲為右繞禮
今後妾與君 相見永無期
薩多伽不知彼女之用意，彼云：「甚善，請汝抱我。」蘇拉伽三度行右繞之禮，

438 然後相抱云：「如今將向君之四面作告別之禮。」首先以頭禮於彼之足，後向其側為
禮，然後有如作背後之禮之樣式，此婦人使出如大象之力，捉住盜賊兩處脊樑，將
彼倒豎投落到人身百倍之地獄中，彼於是粉碎為微塵而死。山頂所棲之神見此行為
第八篇 第一章 迦旃延品 一九
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小部經典十一 二○
乃述如次之偈：
五 實則一切場合 不只男子為賢
婦女亦有賢者 到處更顯伶俐
六 實則一切場合 不只男子為賢
婦女亦有賢者 更為早知義利
七 實則更早且速 從傍深加考慮
如同絞弓殺鹿 彼女智殺盜賊
八 人對所起義利 若不速行會得
如愚盜之墜崖 彼恐早被殺戮
九 若人所起義利 善能速行會得
彼女由盜脫身 得解人之障礙
如是蘇拉薩殺盜賊終了，由山上降下，往自己伴侶之所，彼等問︰「主人在於何
處？」彼女云：「汝等勿問。」於是乘車往街之方向歸去。

439 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語︰「爾時彼之二人即是今之二人，神即
是我」。
註 1 劍、槍、戰斧、弓、盾之五種(見奇魯達斯辭典)。