豹本生經

［菩薩═修行者］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一隻牝山羊所作之談話。某時，目犍連
長老止住於為山環繞只有一入口山窟之住處，而恰於入口近處為彼之經行處。爾時
山羊之牧者等，相互言曰：「山羊皆在此處遊息。」將羊追入山窟，自己等任意遊樂。
如是某日之黃昏，彼等前來收趕山羊而去，但有一隻牝山羊遠離遊玩，彼未見
山羊等離去，只有［單獨］落後。突有一豹見落後離去之［牝山羊］，思欲吞食，而
立於山窟之入口處，牝山羊環視四周，忽見彼豹，心中自思：「彼為殺我噉食而立，
若予改變方向而逃，予即無命，莫若為人之作風為宜。」彼向豹猛然跳躍，頓足向豹
之立處作欲捉豹之狀，然後急逃而入於山羊群之中。
長老見彼等之所作，翌日，往告如來：「世尊！彼牝山羊如是之所為，彼以自己
之善巧方便，努力而免遭豹［災］。」佛言：「目犍連！今只此次豹未能捉得山羊，然
於前生，山羊泣叫而為豹所殺。」佛應彼之請，為說過去之事。
主分 昔日，菩薩受生於摩揭陀國某邑大富［者］之家，成人之後，斷愛慾為
出家仙人而出家，得禪定與神通力，長住雪山地方。為求鹽與酢，入王舍城，於山
窟建庵而住。
爾時，與今恰為同樣之事，某日，山羊牧者等使山羊遊息之時，與今之同樣有
一隻豹見一落後而行之牝山羊而欲食彼，立於山窟之入口，而牝山羊亦見到彼豹，
第八篇 第一章 迦旃延品 六三
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小部經典十一 六四

480 彼思：「予命休矣，今設一方便，與豹善為妥協，使豹心柔軟，以保性命。」於是由
遠方與彼交談，向彼接近，說第一之偈：
一 伯父！卿之量好健康善 卿之安寧又如何
卿之安寧如母語 我等願卿得安寧
豹聞此自思：「此一狡猾之羊，竟稱予為伯父，企圖朦混，彼尚不知予之獰猛。」
於是說第二之偈：
二 踏予尾者汝山羊 牝山羊！傷及我者汝又為
彼女今更語伯父 彼思由此可倖免
牝山羊聞此云：「伯父！卿莫作是言。」於是說第三之偈：
三 卿面向前坐 我來面對卿
卿尾向後方 如何我能踏？
於是彼告牝山羊曰：「牝山羊！汝言云何？予之尾無處不有」為說第四之偈：

481 四 凡及四大洲 海山諸方所
根內皆我尾 如何汝得避？
牝山羊聞此自思：「此惡徒對甘言不入耳，今為敵人與彼相談。」為說第五之偈：
五 先者父母與兄弟 曾經告我如斯言
惡者之尾長且銳 我便飛來由虛空
時豹語山羊曰：「予知汝由虛空來之事實。然如是來時，乃為破壞予之食物而來
者。」於是說第六之偈：
六 牝山羊！汝緊閉汝口 見汝通虛空
鹿群逃散行 我餌為汝壞
牝口羊聞此，畏縮死之恐怖，口實亦不能出言，哭泣叫喚曰：「伯父！請勿為暴
亂之行，切望饒我之命。」然而對方乘其啜泣之際，捉其肩殺而食之。
七 豹為吸血者 懦泣牝山羊
叫喚空鳴喉 惡者無善語
八 惡者無可導 無法無善語
勇與惡者戰 惡者不喜賢
此二者為現等覺者之偈。
第八篇 第一章 迦旃延品 六五
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小部經典十一 六六

482 修行者(菩薩)對彼等之行一切皆見。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之牝山羊正是今之牝山羊，豹
正是今之豹，修行者即是我。」