鴛鴦本生經

［菩薩═鴛鴦］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一貪慾之比丘所作之談話。根據傳說，
彼其貪慾，貪比丘日常之使用品，放棄阿闍梨及和尚之義務，朝起入舍衛城於毗舍
佉之家，一同飲美味之粥與幾多之食物，晝間更食種種好味之粳米、肉、飯。於此
仍不滿足，更由此訪問如小給孤獨，拘薩羅王所說種種之家。
某日，對此比丘貪欲之事，於法堂開始談論。佛來法堂問曰：「汝等比丘！汝等
為何語坐於此處？」彼等答：「如是如是之語。」佛喚彼比丘近前問曰：「聞汝貪慾，
是為真實耶？」比丘答：「是為真實。」佛言：「比丘！汝何故為貪慾耶？汝前生即為
貪慾，於波羅奈對食象之屍體猶不滿足，更由彼處出發往恒河之岸居住，最終遂入
雪山。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日於波羅奈之都，梵與王治國時，有一隻貪慾之烏，於波羅奈食象之
屍肉等徘徊而不滿足，彼云：「往恒河之岸食魚之脂。」往赴其處食死魚，住二三日，
其後更入雪山食諸種類之果實，其後更又達到住魚鱉眾多之大蓮池。見於彼處有二
鴛鴦食水草青苔而住，彼思：「此鳥具非常美麗之色，現為幸福之生活，彼等之食物
亦必為佳味。予將探問彼等之食物為何？如與彼食同等之食物，自己亦將成為金色。」
於是往彼等之居所而行，為親切之交談，棲於枝之一端，讚美彼等說最初之偈：
一 二鳥相並樂彷徨 我問金色之衣鳥
鳥！於人人問被賞讚 何種之鳥善告我

521 鴛鴦聞此說第二之偈：
第九篇 一○九
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小部經典十一 一一○
二 鳥！人人皆來讚我等 樂住鴛鴦為賞讚
鳥類崇貴幸福者 彷徨池面無恐怖
烏聞此說第三之偈：
三 鴛鴦！汝等於池面 如何食果實
肉由何處來 求來為食耶？
汝如何得食 崇高有如是
諸種力與色 使汝如此優

522 於是鴛鴦說第四之偈：
四 烏！我等於此池 更未食果實
我等由何處 得以求肉食？
除去爛樹皮 即食青苔草
不為口腹慾 身不犯惡行
爾後烏說次之二偈：
五 鴛鴦！汝等所語者 悉皆悖我心
我思汝美麗 食物必甚佳
至今我考慮 與前為相異
然則我心中 忽焉現疑念
六 我食肉與果 米鹽及油類
勝戰如勇士 得人中佳味
鴛鴦！我姿不如汝 不美何理由？

523 鴛鴦因烏之色彩不美，反問自己具美麗色彩之理由，於是說以下之殘偈：
七 汝食為不淨 見而忽往採
此肉與飲料 貪求多苦惱
烏！汝以樹之實 食之心不安
墓場食腐肉 慾望不滿足
八 任意往採食 忽爾赴貪求
慾惱失色力 心之本性污
九 欲得和平者 僅少貪食味
第九篇 一一一
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小部經典十一 一一二
不稍依暴力 亦無害他事
人之色與力 自然能得者
一切雜色彩 不由食物得

524 於是鴛鴦以種種方法，非難於烏，烏被非難云：「予自己不欲美麗之色彩。」呀
呀而鳴叫飛去。
結分 佛述此法語後，說明四諦之理──說四諦竟，此貪慾比丘得不還果──於
是佛為作本生今昔之結語：「爾時之鳥是今之貪慾比丘，雌之鴛鴦是羅喉羅之母，雄
之鴛鴦即是我。」