散亂本生經

［菩薩═仙人］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一為淫女誘惑之青年所作之談話。此一
事件出於第十三篇小那羅陀苦行者本生譚［第四七七］。
主分 此女由古之傳說學知此一青年苦行者如一度捨棄戒律，必可成為自己之
物，於是此女自思：「使此苦行者迷惑，須伴彼至人家多住之處。」於是向苦行者云：
「無美色誘惑五官，於森林中守持戒律，無大效果；於諸人眾多之住處，近諸美色時，
守持戒律，有大效果。汝可與我一同前往彼處守持戒律，居此森林為何耶？」於是說
第一之偈：
一 離里林住居 守戒甚容易
入村堪誘惑 較汝尚可尊

525 青年苦行者聞此云：「予父往森林，不在家中，予父歸來，得其許可而行。」女
心中自思：「彼有父，若彼父見予，必將以棒端將予打殺，予必須先行出發。」於是
彼女向彼云：「予先行向道路付以目標，汝由後來。」彼於女去後，既不取薪，亦不
備水，一人獨坐沉思；於父歸來時，彼亦不出迎。
其父見此，知其子為女所迷，其父問曰：「吾子！汝何故不持薪來，不準備飲水
與應食之食物，只坐而思考耶？」青年苦行者曰：「父親！人云，於森林守戒，無大
效果，於諸人眾多住處，有大效果。予思往其處，守持戒律。友人向予云：『汝由
後來』，彼已先行，予思與彼一同前往。若往彼處後住，有何人可以師事為宜耶？」
第九篇 一一三
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小部經典十一 一一四
於是說第二之偈：
二 離林去往村 如何守戒儀
求人可師事 願父指教之
於是父答說殘餘之偈：
三 吾子！汝今離林去 信汝予聽之
與汝同棲者 仕求堪信人
四 汝今離林去 身口意勿失
求人為師者 應懷抱崇思
五 汝今離林去 不識行正法
如行解脫道 應崇賢士師
六 汝今離林去 落魄非人狀
猿心動不止 是人勿師事
七 人避瞋怒蛇 馭者避險路
污物塗道路 汝應遠避之

526 八 汝如從愚人 災厄生不絕
愚人勿共住 如同伴敵人
九 雖然予勸汝 汝從予言否
愚人勿共棲 交愚只苦痛
彼如此受父教誡之後云：「父親！予往諸人眾多之村，恐亦不能得如吾父之賢
人，予往其處，其為恐懼。予仍如前住於吾父之前，而不他往。」於是父再教誡彼後，
教以遍業處之預備修行。彼不久即得神通與等至，與父共成應受生梵天界之身。
結分 佛述此法語後，說明四諦之理──說四諦竟，受女誘惑之比丘得預流果
──佛為作本生今昔之結語：「爾時之青年苦行者是受今女誘惑之比丘，又彼女是今
之女，爾時之父即是我。」