箱本生經

［菩薩═仙人］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一為女所惱之比丘所作之談話佛向彼
第九篇 一一五
--------------------------------------------------------------------------

小部經典十一 一一六
比丘問曰：「聞汝為女所惱，是真實耶？」彼答：「世尊！是為真實。」佛言：「比丘！
何故汝希望女耶？女為罪深忘恩者，於前生有阿修羅鬼嚥女於腹中與以保護，尚望
其只忠實於一人，雖然如此，彼尚不能護女，而況汝又何能？」於是佛為說過去之事。
主分 昔日於波羅奈之都，梵與王治國時，菩薩棄愛慾入雪山為隱遁生活，得
神通與等至，食野生果實，支持生命。距仙人小舍路程不遠之所，住有一阿修羅鬼，
時時來此大德之前聽法，彼亦立於森林中人行往來大道，捕人而食。當時迦尸國有
一家世善良之女，具優美之容貌，嫁與國境之某村。
某日，其女往會父母，於歸途中阿修羅見護衛之諸人，現恐怖之相，飛撲捉女，
於是隨行諸人紛紛捨棄武器而逃走。阿修羅見美婦人坐於車中，心起愛著，攜歸自
家以為妻。自此以來，阿修羅以熟酥、白米、魚肉、甘果等物，持來與婦人，以衣
裳寶石裝飾婦人，更為保護彼之婦人，使彼女入於一箱，彼將箱嚥入腹中以保護之。
然某日，阿修羅思欲沐浴，赴某湖水，於是吐出木箱，將女由箱中取出，使之沐浴，
塗油著飾，對女云：「汝身暫居野外，與空氣接觸。」使女立於箱傍，自己則降往沐
浴場所，如是彼不疑婦人，稍往離處沐浴。

528 爾時風神婆由之子，飛行空中，彼為一魔術者，佩帶寶劍。婦人見彼，用手招
來，於是婆由之子，立即降落。婦人入彼於箱中，張望阿修羅之歸來，坐於箱上，
不久見阿修羅來，故為現自己之姿，於阿修羅尚未近箱之間，自行開箱進入，橫臥
於魔術師之上，於其上覆蓋自己之外套。阿修羅至其處，見箱未改觀，思其中只彼
之婦人，將箱嚥入，向家中歸來。然途中忽然思起：「予久未造訪仙人，由此往彼之
前問候。」於是往仙人之前而來。
仙人由遠見阿修羅來，知有二人隱於腹中，彼向阿修羅交談，說第一之偈：
一 三人之友！汝等何處來 善來！可坐此之席
諸友！無事且健全 絕久未曾來
阿修羅聞此自思：「予自己一人來此仙人之所，然仙人云有三人，彼究為何所
云？彼知實際事情而為此語耶？抑或狂氣而云此事耶？」彼行近仙人，恭敬為禮，佔
坐一端，與仙人交談言辭說第二之偈：

529 二 今予一人來此處 予之外無第二者
聖仙何由作斯語 三人之友何處來？
第九篇 一一七
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十一 一一八
仙人向阿修羅問曰：「吾友！汝實際欲聞此耶？」彼云：「予必欲得聞之。」仙人
云：「如是語汝。」為說第三之偈：
三 汝與汝妻各一人 彼現隱藏在箱中
依汝常守在腹內 彼與婆由子作樂
阿修羅聞此自思：「彼魔術師具大魔術，如彼持劍，將破予腹而逃。」如此思考，
彼恐懼戰慄，將箱吐出，置於面前。
佛現等覺者宣明此事，說第四之偈：
四 聞此彼懼劍 立吐箱出見

530 妻著美花環 婆由子出現
正於開箱之際，此魔術師持劍唱咒文飛上空中。阿修羅見此，對大德生滿悅之
心，為讚美菩薩說其他諸偈：
五 汝善明察力 觀破斯事實
諸人溺婦人 甚為低下事
護藏如生命 女與他為樂
六 日夜服侍彼 如行者事火
捨法行非法 善避親婦事
七 淫蕩露不知 彼於我身中
我思為「我物」 護藏如生命
捨法行非法 善避親婦事
八 我今善護彼 賢者如何信
無力護多情 女使人墮滅
恰似在斷崖 迷此災禍斃
九 規避婦人時 幸福離悲哀
此之禪定樂 至福最上者
如成切望者 應止親婦事

531 阿修羅如斯語後，向大德之足下平伏曰：「聖仙！予之生命為汝所救，予為姦婦
險遭魔術師所殺。」彼讚美大德。大德更為彼說法云：「不可加害於女人，嚴守戒律。」
授彼五戒。阿修羅云：「女入於腹中加以守護，終於不能守護彼女，而況住何一人無
第九篇 一一九
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十一 一二○
能守護女者。」於是棄女，歸自己森林而去。
結分 佛述此法語後，說明四諦之理──說四諦竟，為女所惱之比丘得預流果
──佛為作本生今昔之結語：「爾時得天眼通之仙人即是我。」