鷓鴣本生經
Daddarajātaka (Ja 438)
[菩薩═鷓鴣]
序分 此本生譚是佛在靈鷲山時,對提婆達多徘徊殺佛所作之談話。爾時比丘
等集於法堂開始談論:「諸位法友!提婆達多陋劣無恥,與阿闍世王結托,或教唆弓
術師、或投岩石、或放那羅祇梨象,欲殺戮最勝有德正等覺者,構築種種方法。」爾
時佛來法堂問曰:「汝等比丘!汝等今坐此處,為何語耶?」彼等白佛言:「如是如是
537 之語。」佛言:「汝等比丘!提婆達多欲殺我而徘徊,非自今日始,前生即亦如是。
然彼不能使我戰慄。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈之都,梵與王治國時,有一有名師尊,於波羅奈教五百
青年婆羅門以學問。某日,彼心中自思:「自己住於此處,頗有障礙,不能十分教育
弟子等。予將入雪山地方之森林,住於其處以施教。」於是曉諭弟子準備胡麻、白米、
油及衣物,入於森林,距大道途程不遠之處,建一仙人小舍定居於其處。弟子等亦
第九篇 一二五
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小部經典十一 一二六
各建小舍。於是弟子等之親戚,贈白米等物,又彼之地方住者,因有名之師尊住於
如是如是之場所,聞彼教授學問,亦贈送米等。而住於森林諸人亦為贈物,某人為
師飲料得搾牛乳,贈送一犢及一頭牛。
於此近師之小舍住有帶有二子之蜥蜴,獅子與虎亦均師事師尊,又有一隻鷓鴣
常住某處,彼聞師尊教弟子等聖典,亦能暗誦三吠陀。弟子等與鷓鴣非常相親。其
後師尊於弟子等學業尚未十分終了之中逝世,弟子等將彼屍體火葬,築砂墓手持種
種鮮花向墓悲泣。
爾時鷓鴣向彼等問曰:「何故悲泣?」彼等答曰:「師尊於我等學問尚在中途,既
已逝去,此能不悲泣耶?」鷓鴣云:「若謂此事,無憂慮之必要,予可代教汝等學問。」
彼等問曰:「汝如何得知?」鷓鴣答曰:「予聞師尊教汝等者,予能暗誦三吠陀。」彼
538 等懇願曰:「如是請汝暗誦,願得受教。」鷓鴣云:「如是請善聽聞。」於是恰如由山
頂注入河水,向彼等說明要所,弟子等心悅滿足,於鷓鴣賢人之前修習學問。彼就
師尊之寶座,教彼等學問。弟子等為造黃金之籠,上結天蓋,於黃金器中供入蜜與
炒米等物,手執種種鮮花,表示莫大敬意。於是鷓鴣於森林地,教五百弟子聖典消
息,遍知於全世界。
此時於印度舉行與山上集會相等之大祭,消息傳來,父母向諸弟子遣使送信,
要諸弟子前來觀祭,弟子等向鷓鴣賢人告知因由,將鷓鴣賢人乃至一切小舍一任蜥
蜴照看,各歸自己之城。此時有一惡德仙人放浪諸所,來至此處,蜥蜴見彼,親切
相迎,告知米油及其他物品各各場所,並請其煮米而食,蜥蜴交代完畢,便往探取
自己食物。此仙人早起煮米,殺蜥蜴之二子,調理甘旨而食;晝間殺鷓鴣賢人及犢
而食;晚間見乳牛歸來,此亦殺之而食其肉。然後枕樹根而臥,鼾聲大作,熟睡夢
鄉。
蜥蜴黃昏歸來,不見二子之姿,巡迴搜索。樹神見蜥蜴不見其子而顫抖,於是
彼依神力立於樹叉之空洞上告曰:「蜥蜴止顫,汝子、鷓鴣賢人、犢及乳牛皆為此惡
人殺之無餘。汝可咬其頸而殺之。」於是說第一之偈:
一 彼之得多食 殺汝無罪子
汝以牙咬貫 當場可殺之
爾後蜥蜴說此之二偈:
第九篇 一二七
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小部經典十一 一二八
二 貪慾苛酷人 血污如褓手
予牙雖欲立 不欲見其所
三 不知恩之輩 不絕襲空隙
假令與全土 彼亦不滿足
蜥蜴如斯說後,心中自思:「此人醒來,予必被食。」為保護自己性命而逃走。
然而獅子與虎為鷓鴣之朋友,彼等有時前來與鷓鴣相會,又有時鷓鴣出往對彼
等說法歸來。是日,獅子向虎云:「友!我等長久未會鷓鴣,已有七八日之多。由今
往看鷓鴣,望得調知其近況。」虎云:「謹遵臺命。」與以同意。洽於蜥蜴逃去之時,
彼等赴其處見惡者之眠狀,於仙人束髮之間,有鷓鴣賢人之毛交混,周圍有乳牛與
540 犢之骨。虎王見此一切狀況,見黃金之籠鷓鴣賢人不在,虎思:「此等皆為此惡人所
殺。」
於是虎蹴仙人之足,使之覺醒。仙人見虎,恐懼戰抖,虎向仙人問曰:「此等之
物為汝殺食耶?」仙人答:「予未殺食。」虎嚇之曰:「汝惡漢!汝若未殺,誰為殺者?
汝須坦白,否則汝則無命。」仙人雖為種種辯解,虎終不信問曰︰「汝由何處而來?」
彼云:「予於羯陵伽國呼賣商品,為生活而為種種工作,今日來至此處。彼將以前
所為一切之事說明。爾時虎云:「汝惡漢!汝未殺鷓鴣,則無其他任何人殺之。予將
汝帶至獸王獅子之處。」虎使彼行於先頭,威嚇來至獅處。獅子見虎王帶仙人前來,
以質問之意,說第四之偈:
四 善腕(虎名)!汝伴青年來 緣何意倉皇
今汝為何事 我問速語我
541 虎聞之說第五之偈:
五 汝友鷓鴣尊 今已死近去
聞此惡人事 鷓鴣難得吉
於是獅子說第六之偈:
六 此人犯何罪 生活所關聯
彼如何告白 疑彼殺鷓鴣
爾時虎向獅子說明,說殘餘之偈:
七 羯陵伽國賣商品 手執刀杖尋險路
第九篇 一二九
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小部經典十一 一三○
馬戲團群入持網 眾人戰中振棍棒
八 捕捉鳥類朦穀量 時賭骰子放縱活
暗夜罪行常流血 燒手燃指受施食
542 九 彼之所行皆履魔 與彼生活相關聯
蜥蜴犢牛皆彼殺 鷓鴣之毛殘可疑
然此鷓鴣尊之死 如不由彼應由誰?
543 爾時獅子向彼男問曰:「鷓鴣賢人為汝所殺耶?彼答:「唯然,予殺而食之。」獅
子聞彼真實白狀,思欲赦彼,然虎王云:「此惡人殺之適當。」立於現場突牙刺之,
穿穴而殺。爾後諸弟子等歸來,因鷓鴣賢人不在,悲泣而離去其場所。
結分 佛述此法語後,佛言:「汝等比丘!如是提婆達多於前生即思欲殺我而徘
徊。」於是佛為作本生今昔之結語:「爾時束髮仙人是提婆達多,蜥蜴是翅舍憍答彌,
虎是目犍連,獅子是舍利弗,名高之師是迦葉,鷓鴣賢人即是我。」
序分 此本生譚是佛在靈鷲山時,對提婆達多徘徊殺佛所作之談話。爾時比丘
等集於法堂開始談論:「諸位法友!提婆達多陋劣無恥,與阿闍世王結托,或教唆弓
術師、或投岩石、或放那羅祇梨象,欲殺戮最勝有德正等覺者,構築種種方法。」爾
時佛來法堂問曰:「汝等比丘!汝等今坐此處,為何語耶?」彼等白佛言:「如是如是
537 之語。」佛言:「汝等比丘!提婆達多欲殺我而徘徊,非自今日始,前生即亦如是。
然彼不能使我戰慄。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈之都,梵與王治國時,有一有名師尊,於波羅奈教五百
青年婆羅門以學問。某日,彼心中自思:「自己住於此處,頗有障礙,不能十分教育
弟子等。予將入雪山地方之森林,住於其處以施教。」於是曉諭弟子準備胡麻、白米、
油及衣物,入於森林,距大道途程不遠之處,建一仙人小舍定居於其處。弟子等亦
第九篇 一二五
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小部經典十一 一二六
各建小舍。於是弟子等之親戚,贈白米等物,又彼之地方住者,因有名之師尊住於
如是如是之場所,聞彼教授學問,亦贈送米等。而住於森林諸人亦為贈物,某人為
師飲料得搾牛乳,贈送一犢及一頭牛。
於此近師之小舍住有帶有二子之蜥蜴,獅子與虎亦均師事師尊,又有一隻鷓鴣
常住某處,彼聞師尊教弟子等聖典,亦能暗誦三吠陀。弟子等與鷓鴣非常相親。其
後師尊於弟子等學業尚未十分終了之中逝世,弟子等將彼屍體火葬,築砂墓手持種
種鮮花向墓悲泣。
爾時鷓鴣向彼等問曰:「何故悲泣?」彼等答曰:「師尊於我等學問尚在中途,既
已逝去,此能不悲泣耶?」鷓鴣云:「若謂此事,無憂慮之必要,予可代教汝等學問。」
彼等問曰:「汝如何得知?」鷓鴣答曰:「予聞師尊教汝等者,予能暗誦三吠陀。」彼
538 等懇願曰:「如是請汝暗誦,願得受教。」鷓鴣云:「如是請善聽聞。」於是恰如由山
頂注入河水,向彼等說明要所,弟子等心悅滿足,於鷓鴣賢人之前修習學問。彼就
師尊之寶座,教彼等學問。弟子等為造黃金之籠,上結天蓋,於黃金器中供入蜜與
炒米等物,手執種種鮮花,表示莫大敬意。於是鷓鴣於森林地,教五百弟子聖典消
息,遍知於全世界。
此時於印度舉行與山上集會相等之大祭,消息傳來,父母向諸弟子遣使送信,
要諸弟子前來觀祭,弟子等向鷓鴣賢人告知因由,將鷓鴣賢人乃至一切小舍一任蜥
蜴照看,各歸自己之城。此時有一惡德仙人放浪諸所,來至此處,蜥蜴見彼,親切
相迎,告知米油及其他物品各各場所,並請其煮米而食,蜥蜴交代完畢,便往探取
自己食物。此仙人早起煮米,殺蜥蜴之二子,調理甘旨而食;晝間殺鷓鴣賢人及犢
而食;晚間見乳牛歸來,此亦殺之而食其肉。然後枕樹根而臥,鼾聲大作,熟睡夢
鄉。
蜥蜴黃昏歸來,不見二子之姿,巡迴搜索。樹神見蜥蜴不見其子而顫抖,於是
彼依神力立於樹叉之空洞上告曰:「蜥蜴止顫,汝子、鷓鴣賢人、犢及乳牛皆為此惡
人殺之無餘。汝可咬其頸而殺之。」於是說第一之偈:
一 彼之得多食 殺汝無罪子
汝以牙咬貫 當場可殺之
爾後蜥蜴說此之二偈:
第九篇 一二七
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十一 一二八
二 貪慾苛酷人 血污如褓手
予牙雖欲立 不欲見其所
三 不知恩之輩 不絕襲空隙
假令與全土 彼亦不滿足
蜥蜴如斯說後,心中自思:「此人醒來,予必被食。」為保護自己性命而逃走。
然而獅子與虎為鷓鴣之朋友,彼等有時前來與鷓鴣相會,又有時鷓鴣出往對彼
等說法歸來。是日,獅子向虎云:「友!我等長久未會鷓鴣,已有七八日之多。由今
往看鷓鴣,望得調知其近況。」虎云:「謹遵臺命。」與以同意。洽於蜥蜴逃去之時,
彼等赴其處見惡者之眠狀,於仙人束髮之間,有鷓鴣賢人之毛交混,周圍有乳牛與
540 犢之骨。虎王見此一切狀況,見黃金之籠鷓鴣賢人不在,虎思:「此等皆為此惡人所
殺。」
於是虎蹴仙人之足,使之覺醒。仙人見虎,恐懼戰抖,虎向仙人問曰:「此等之
物為汝殺食耶?」仙人答:「予未殺食。」虎嚇之曰:「汝惡漢!汝若未殺,誰為殺者?
汝須坦白,否則汝則無命。」仙人雖為種種辯解,虎終不信問曰︰「汝由何處而來?」
彼云:「予於羯陵伽國呼賣商品,為生活而為種種工作,今日來至此處。彼將以前
所為一切之事說明。爾時虎云:「汝惡漢!汝未殺鷓鴣,則無其他任何人殺之。予將
汝帶至獸王獅子之處。」虎使彼行於先頭,威嚇來至獅處。獅子見虎王帶仙人前來,
以質問之意,說第四之偈:
四 善腕(虎名)!汝伴青年來 緣何意倉皇
今汝為何事 我問速語我
541 虎聞之說第五之偈:
五 汝友鷓鴣尊 今已死近去
聞此惡人事 鷓鴣難得吉
於是獅子說第六之偈:
六 此人犯何罪 生活所關聯
彼如何告白 疑彼殺鷓鴣
爾時虎向獅子說明,說殘餘之偈:
七 羯陵伽國賣商品 手執刀杖尋險路
第九篇 一二九
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小部經典十一 一三○
馬戲團群入持網 眾人戰中振棍棒
八 捕捉鳥類朦穀量 時賭骰子放縱活
暗夜罪行常流血 燒手燃指受施食
542 九 彼之所行皆履魔 與彼生活相關聯
蜥蜴犢牛皆彼殺 鷓鴣之毛殘可疑
然此鷓鴣尊之死 如不由彼應由誰?
543 爾時獅子向彼男問曰:「鷓鴣賢人為汝所殺耶?彼答:「唯然,予殺而食之。」獅
子聞彼真實白狀,思欲赦彼,然虎王云:「此惡人殺之適當。」立於現場突牙刺之,
穿穴而殺。爾後諸弟子等歸來,因鷓鴣賢人不在,悲泣而離去其場所。
結分 佛述此法語後,佛言:「汝等比丘!如是提婆達多於前生即思欲殺我而徘
徊。」於是佛為作本生今昔之結語:「爾時束髮仙人是提婆達多,蜥蜴是翅舍憍答彌,
虎是目犍連,獅子是舍利弗,名高之師是迦葉,鷓鴣賢人即是我。」
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