優萬伽王子本生經

［菩薩═王子］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對踰城出家所作之談話。某日比丘等集於
法堂，為佛德之語：「諸位！若十力之世尊為在家者，彼於一切世界之中央為轉輪
王，具備七寶，成就四神足，將有千人以上之子相從；然世尊捨棄此殊勝之威神力，
見愛欲之過患，夜半由［從者］車匿相伴，乘［愛馬］犍陟，踰城於阿拏摩河岸出
家，為六年之苦行，成等正覺。」爾時世尊出堂問曰：「汝等比丘！諸子今為何語坐
於此處？」彼等云：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！如來非只今生大踰城出家，前
生佛亦於有廣泛十二由旬波羅奈之都，捨王位而出家。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日，藍瑪之都有名一切施王。今日波羅奈之都，於優陀耶王子本生譚
［第四五八］謂之蘇倫達那都，於小斯塔索瑪王本生譚［第五二五］謂之斯達薩那
都，於數那難陀仙本生譚［第五三二］謂之布拉夫瑪瓦達那都，於堪達哈拉司祭官

120 本生譚［第五四二］謂之普帕瓦提都，而於此優萬伽王子本生譚則謂之藍瑪都。如
此都名時時變更。
於此之都，一切施王有千人之王子，王與長子優萬伽以副王之位。彼於某日，
晨起駕華麗之車，以非常之威嚴，遊行御苑；彼見樹梢及草葉尖端，枝端及蜘蛛巢
穴等處，如懸真珠之網 1 之露滴，問曰：「馭者！此為何物？」「副王！此為寒期所下
之露滴。」彼聞馭者之答，日中遊於御苑，黃昏歸時，不見露滴，彼問馭者：「我今
不見露珠，露珠今往何處？」馭者答：「副王！露珠於太陽昇起時，即碎入地中。」彼
聞而恐懼戰慄︰「此等有情之壽命行作(狀態)亦如露滴，予於病、老、死尚未逼迫
之中，乞願父母，出家為宜。」彼以露滴為觀念之對象，見三界如火宅，於是不往自
己之住居，向坐於莊嚴具備之法庭中父王前禮拜，坐於一方，乞願出家，唱第一之
偈：
一 朋友大臣相圍繞 車乘之王我為禮
大王！我今乞願請出家 主君許我此心願
時王對彼制止，述第二之偈：
二 若汝愛欲有不足 我可為汝使滿足

第十一篇 二五九
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小部經典十一 二六○
有害汝者我護汝 優萬伽！莫作出家之乞願

121 童子聞此唱第三之偈：
三 愛欲對我無不足 亦無任何害我者
到老終無破壞事 我欲製造此洲渚(國土)
佛唱半偈說明以上之次序：
四(A)子向父乞願 父又乞己子
餘半偈為王所唱：
四(B)我子！市民皆乞願 優萬伽！莫作出家言
童子後又唱第五之偈：
五 軍車之主王 勿止我出家
不耽諸愛欲 不屬老支配
童子唱此偈，王無回答之語，彼向童子之母曰：「王后！汝子向父望得承諾出
家。」后聞此語：「貴君此為何言耶？」后急切息不得喘，坐黃金之輿，急往法庭哀願，
唱第六之偈：
六 我之愛子！我願汝之身 我禁汝出家
永久我見汝 優萬伽！莫為出家言

122 童子聞此唱第七之偈：
七 草葉端白露 太陽昇碎落
如人壽無常 愛母！汝切莫止我
雖云如此，彼女哀願，再三再四，於是菩薩摩訶薩向父唱第八之偈：
八 車乘之主！請王為駕夫 使母乘此輿
我將度苦海 使母莫妨礙
王聞王子之言，謂后曰：「我后！汝且乘輿歸去，請登(喜增)宮。」彼女聞王
之言，不能居於彼處，由婦人等圍繞而去，登上宮殿：「我子之事究竟如何？」彼女
站立遠望法廷之門。
菩薩於母去時，更向父乞願，王不能拒絕彼之願望，王云：「我子！如是可依汝
之所思，允汝出家。」王與承諾，彼得許可時，菩薩之末弟財勝童子禮拜父王：「父
王！「請許予亦出家。」王一併承諾。兄弟二人拜王，捨棄愛欲，多人圍繞，由法廷出，
第十一篇 二六一
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小部經典十一 二六二
后眺望菩薩摩訶薩：「予子出家，藍瑪都城將空虛矣。」后悲嘆而唱次之二偈：
九 汝急去！告彼為賢者 2 藍瑪都空虛
優萬伽出家 一切施王許

123 一○ 千子之長兄 青年譬黃金
強力之童子 出家披袈裟
然菩薩亦未立即出家，彼與末弟財勝童子一同拜辭父母，出都而去，而使多人
歸回，兩人進入雪山，於適心之場所結庵出家為仙人。而後起得禪定神通，以樹根
果物渡一生涯，死後生至梵天世界。
最後為佛偈說明其義：
一一 優萬伽勝財 二童子出家
捨棄父與母 斷滅死縛著
結分 佛述此法語後，佛言：「汝等比丘！非只現在，如來前生亦棄捨王位而出
家。」於是佛為作本生今昔之結語：「爾時之父母是今之大王族，財勝童子是阿難，
優萬伽即是我。」
註 1 「真珠之網」，底本為(muttajalakare nalagge) 應讀為 muttajalakarena 方為
正確。
2 「汝急去」云，為后命令侍女之言，「為賢者」為向王子之傳言。