Sariputta | Suttapitaka | 大商人本生經 Sariputta

大商人本生經

Mahā­vāṇija­jātaka (Ja 493)

[菩薩═隊商之長]
序分 此一本生譚是佛在祇園精舍時,對住舍衛城之商人等所作之談話。彼等
為經商而出發時,向佛為大布施,立足於歸依處與戒律向世尊言曰:「若我等健全歸
來,唯一即為向世尊之足頂禮。」於是彼等與五百之車共同出發,達曠野處,迷失道
路,無水無食,於森林中左轉右轉,見一龍住之尼拘律樹,解車坐於樹根。彼等見
水濕充滿之樹葉與充滿水分之樹枝,自思:「此樹通水,切其東枝,將見我等之飲水。」

351 於是一人登樹切枝,由多羅之幹,涌出水流,於是大眾浴水飲水;然後斷其向南出
之枝,由其中出來種種食物,大眾食之;然後向西切枝,由其處出來著飾之女人,
大眾與彼女等同樂;然後斷其向北之枝,其中充滿七寶,裝入五百車中;於是返回
舍衛城,守其財寶。彼等手執香及花環等往祇園精舍,向佛敬禮供養,坐於一方,
敬聞法語,而於次日施大布施。彼等云:「世尊!予等以此布施功德,讓給與我等財
寶之樹神。」於是商人等皆讓與功德。佛於食事終了後問曰:「功德讓與如何之樹
神?」商人等語如來由尼拘律樹受得財寶之事,佛言:「汝等知量,不住欲望,故得
財寶。前生有諸人不知量,住於欲望,故失財寶與生命。」佛應彼等之求,為說過去
之事。
主分 昔日,於波羅奈城近處有荒野之土地,生有尼拘律樹,商人等迷失道路,
見尼拘律樹。
佛為等正覺說明其意義:
一 商人等為集 乃由諸國來
一人為隊長 出往得財寶
二 彼等行曠野 少食又無水
見大尼拘律 蔭涼心歡喜
三 於此樹之蔭 彼等坐其處
第十四篇 二三九
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十二 二四○
愚為愚癡蔽 商人等尋思
四 此樹有濕氣 而且涌水流
商人!我等斷其枝 先切東向者
五 彼等切其枝 無污得清水
滿足商人望 既浴且飲用
六 愚為愚癡蔽 二度彼等思
商人!我等斷其枝 今切南向者

352 七 彼等切其枝 米肉少水粥
生薑與豆汁 多得枝中流
八 商人遂其望 彼處食且飲
愚為愚癡蔽 三度彼等思
九 商人!吾等斷其枝 今切西向者
彼等切其枝 得諸女著飾
一○ 身被種種衣 寶玉與耳環
一人得一女 二十五人居
一一 於此樹蔭中 女等所包圍
商人遂其望 四方侍為樂
一二 愚為愚癡蔽 四度彼等思
商人!吾等斷其枝 今切北向者
一三 彼等切其枝 金銀珠琉璃
價尊白毛布 多得枝中流
一四 又有迦尸布 北方之毛布
商人遂其望 捆縛入車中
一五 愚為愚癡蔽 五度彼等思
吾等斷此根 將得更佳物
一六 隊商之長立 合掌為乞願
商人!彼樹何所逆 幸福與爾等
一七 東枝與爾水 南枝與飲食
第十四篇 二四一
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十二 二四二
西枝與女人 北枝遂欲望
商人!彼樹何所逆 幸福與爾等
一八 於此樹蔭中 坐而且發誓
不得傷其根 害友為惡人
一九 勢多不納一人言 彼等對彼不介意
手持銳斧由根斷 尼拘律遭彼等襲

353 於是龍王見彼等欲斷樹根,自思:「予對此等諸人欲飲時與水,更與天食、臥榻、
侍女及滿載五百車之諸寶,而今又欲由根伐斷吾樹,彼等過分貪慾,除隊商之長外,
其他諸人,悉數格殺。」於是彼召集:「如是如是之武裝兵士,如是如是執弓箭者,
如是如是著甲胄者」前來。
佛為說明此事唱偈:
二○ 由此二十五條蛇 堅固之身出臨陣
又執弓者有三百 著甲胄者六百多
於是龍王唱偈云︰

354 二一 此等諸人皆縛打 勿使生命得救助
其中除去商隊長 一切諸人為灰燼
龍等依言而行,將以上覆蓋之物使乘於五百車中,而使商隊長載入自己車內運
往波羅奈,將一切財寶置彼家中,遣彼歸自己龍宮而去。
結分 佛為教訓,使知其意,唱次之二偈:
二二 是故古賢人 得見自利益
不為貪欲制 解除敵之心
二三 愛慾苦之源 應知其危險
離執去愛欲 出家作比丘
而述此法語後,佛言:「汝優婆塞等!如是前生住於貪欲之諸商人等至大破滅,
是故不可住於貪欲。」於是佛為說聖諦之理──說聖諦之理竟,此商人等到達預流果
──佛為作本生今昔之結語:「爾時之龍王是舍利弗,隊商之長即是我。」
第十四篇 二四三
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十二 二四四

Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com