山布拉妃本生經
Sambulājātaka (Ja 519)
［菩薩═苦行者］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對勝鬘王妃所作之談話。此譚在酢味粥食
本生譚［第四一五］中已詳細說明。彼女依向如來供養三碗粥之功德，即於彼日立
為首妃之位。彼女植有五種之善業，且有智慧，為佛之施主，為恭敬事夫之婦人。
彼女之恭敬事夫，為都中人皆知。其後某日，比丘等集於法堂談論：「諸位法友！勝
鬘王妃善行己務，為恭敬事夫之婦人。」佛來其處問曰：「汝等比丘！今為何語，集
於此處？」比丘答曰︰「如是如是之語。」佛言︰「汝等比丘！王妃恭敬事夫非自今
始，前生既已如是。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日波羅奈之梵與王有名吉祥軍王子，王於彼成長，立為副王之位。彼
之首妃名山布拉，容貌無上之美，身體具有光明，如無風之燈。
其後吉祥軍身患癩病，醫生亦無法治癒，彼之瘡腫破時，受痛苦而嘆悔：「王國
於我何用，予將往森林，獨自淒涼死去。」彼向王申述，捨棄妻女等而去。彼妃山布
拉以種種方法制止無效，妃曰：「貴君往森林中，予願為汝看護。」於是二人一同而
去。
彼入森林，於易取果物之樹蔭水邊某場所，造一臨時小屋以為住居。王女如何
看護於彼？彼女於晨朝早起掃除庵室，準備飲水及用水，取牙刷之楊枝及洗顏水。
89 洗顏後，以種種藥料塗磨夫之傷處，使食甘果，然後漱口洗手，謂王子曰：「貴君身
體保重。」彼女為辭儀後，攜籠鍬鉤等入森林往取果物。取來各種果物，置於一方，
然後用瓶汲水，以種種粉砂為吉祥軍洗身；然後再奉獻甘果。食事後奉獻香水，自
己再食果物，準備寢床與敷物。彼於其處就寢，為之洗足，按摩頭脊，然後於寢床
之側就寢。彼女如是看護其夫。
第十六篇 二二三
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小部經典十三 二二四
某日之事，彼女由森林持果物來時，見一山瀧。彼女由頭上放下果籠，立於瀧
邊，降下欲為水浴，彼女向身體塗鬱金香，然後浴水以洗身體，由水中出，以樹皮
之著物附身，立於瀧邊。爾時彼女身體之光，照耀森林之一面，於此瞬間，有一探
尋食物而行之魔鬼，見彼女而生愛著，唱次之二偈：
一 山瀧少水中 一人戰慄立
纖腰汝為誰 告我汝身名
二 獅虎出沒處 汝照森林亮
美婦懺弱人女！告我汝為誰 歸命我魔鬼
90 彼女聞魔鬼之言，唱次之三偈：
三 迦尸王之子 汝知吉祥軍
其妻山布拉 鬼！汝應如是知
尊者予告汝 予向汝歸命
四 昆提訶王兒［吉祥軍］ 告汝吉瑞者
彼病住林中 我獨為看護
五 予亦於林間 拾獸遺甘肉
齎此為彼食 不護身衰微
此後為魔鬼與彼女之對話，如次之偈：
六 汝於此林間 王子有何愛
山布拉！汝今歸命我 我為汝之夫
七 沈難予臨憂 此有何色欲
較予優美者 吉瑞者！告汝求他人
八 我登此山來 我有四百妻
汝為最優者 飽我諸欲望
九 汝心願何物 我身無不豐
金色之光人 與我今共樂
一○ 山布拉！若汝不首肯 為我之首妃
汝為朝餉料 為我之食餌
一一 遍髮有七處 突出有鋼牙
第十六篇 二二五
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小部經典十三 二二六
無情食人鬼 彼捉彼女腕
一二 殘忍貪欲眼 昆舍闍鬼畜
陷入敵手中 彼女唯憂夫
一三 若我王子心 對予不改變
縱為羅剎食 予亦不思苦
一四 天已不存在 己無護世天
行暴無節度 已無抑制者
92 於是依彼女德之力，帝釋天宮震動，彼之黃色毛布所包之石座發熱。帝釋詮索，
知其緣由，攜金剛之杵，至急飛來，立於魔鬼頭上，更唱一偈：
一五 女子之中譽高優 其心鎮定強如火
羅剎汝若食彼女 汝頭碎裂為七處
魔鬼聞此釋放山布拉。帝釋自思：「此物或將返復為惡。」彼以天人之鎖綑縛魔
鬼，使其二度不能歸來，放逐於第三之山間。彼向王女忠告，勿再遲疑，然後回歸
自己之處。王女亦於日暮後月明之時，歸著道院。
為說明此意，佛唱次之八偈：
一六 彼女得脫食人鬼 一人月夜還道院
育雛雌鳥又還巢 無犢之牛歸小舍
一七 譽高王女山布拉 森林之中不見主
熱季之時心狂亂 心中悲嘆頭目眩
一八 不見我王子 德行高仙士
沙門婆羅門 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
一九 不見我王子 獅子與虎豹
他之林間獸 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
二○ 不見我王子 草葛諸藥草
高山與森林 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
第十六篇 二二七
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小部經典十三 二二八
二一 不見我王子 色同青蓮華
群星之花環 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
93 二二 不見我王子 受取諸眾流
婆傑羅恆河 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
二三 不見我王子 山岳之王者
雪山香醉山 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
吉祥軍見彼女如此悲嘆自思：「此者如是悲嘆，彼女之本性，予尚未了解。若有
戀慕私情而為如此之事，則彼之胸將張裂。現且對彼女一試。」彼出坐於草庵之入口。
94 彼女亦於悲嘆中來至草庵之入口，禮彼之足云：「貴君前往何處？」爾時彼向彼女
云：「妻！汝於他日未有此時歸來之事。今日何以歸來甚遲？」彼唱質問之偈：
二四 譽高之王女 汝何過時還
汝愛優我者 今日誰共來？
於是彼女向彼云：「王子殿下！予於攜來種種果實途中，遇一魔鬼，魔鬼戀慕於
予，捉予之手曰：『若汝不從吾言，吾將食汝。』爾時予思汝之事，如此悲嘆。」於
是唱次之偈：
二五 時予為敵捕 向彼為此語
若我王子心 對予不改變
縱為羅剎食 予亦不思苦
彼女更向彼語其餘之話；「王子殿下！予為此魔鬼所捉，自己不能得脫，向天禱
告，於是帝釋天手執金剛杵前來立於空中，威嚇魔鬼，將予釋放；鬼為天人之鎖綑
縛，投棄於第三山之間。如此，予以帝釋天之恩蔭，拾得性命。」吉祥軍聞此云：「汝
女性難見真實，雪山中住有甚多之獵師、苦行者及魔術者，有誰相信？」於是唱次之
偈曰：
二六 多智婦女有盜心 知其真實實不易
對其本性亦難見 猶如水中見魚跡
第十六篇 二二九
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小部經典十三 二三○
彼女聞彼之言云：「王子殿下！若汝不信予，予以真實之力，治癒汝疾。」彼女
充水於壺，立真實之誓，向彼之頭注水，唱次之偈：
95 二七 若予護夫為真實 上天隨之亦護予
優汝愛人予不知 此語真實汝病癒
吉祥軍之癩病得彼女注以真實之誓水，如酢之洗銅，立即消失。彼等數日之間
滯在於其處，然後由森林出，到波羅奈入苑。王知彼等之來，往苑內於其處為吉祥
軍飾以大傘，立山布拉為首妃，使之灌頂入都，而後自身取苦行者之生活，住於苑
內，而往王宮進食。吉祥軍只與山布拉以首妃之位，然對彼女不與任何敬意，忘卻
彼女之存在，只與他女等遊樂。山布拉受他妃等嫉妒而瘠瘦，色黃而手足血脈皆現。
彼女某日為拂憂而往前來受食之義父苦行者之前，苦行者食畢，彼女禮拜坐於其側。
苦行者見生氣頹弱之女，唱偈曰：
二八 百千之猛象 執弓千六百
晝夜張武具 守護此城市
美麗之我女 汝見有何敵？
彼女聞彼之言曰：「國王陛下！王子殿下對予已不如昔。」於是唱次之五偈：
96 二九 裝飾飢膚如蓮萼 聲似白鳥身體細
聞彼歌謠音律調 父！彼今待妾不如昔
三○ 調和姿勢無難所 著金縷衣比天女
父！此等士族之女人 於彼臥臺為偷盜
三一 父！若予昔日養王子 再於森林拾落果
彼尊敬我無侮事 父！彼處豈非優於此
三二 飲食豐足積蓄多 頭飾著掛磨瓔珞
肢全婦女為夫嫌 不如縊首予死去
三三 縱然貧乏慘不豐 彼女臥於蒿床上
肢全婦女有愛處 勝似夫嫌住王宮
97 如此彼女向苦行者說此氣力衰微之緣由，苦行者使喚王出，謂曰：「汝吉祥軍！
汝患癩病，身體潰爛，入森林時，妃與汝一同居住，不斷看護，並以真實之力，癒
汝之疾，使汝得即王位，而汝對彼女起臥之場所，竟皆不知。汝為此不相宜之事，
第十六篇 二三一
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小部經典十三 二三二
如此叛友之行為實為惡業。」彼向其子忠告，唱偈曰：
三四 男子難得益婦女 婦女易得益男子
汝妻利益貞節家 王！汝對汝妃宜正行
98 如是彼向其子與以忠告而去。王於其父去後，喚山布拉曰：「妻！此長久期間，
予所為之罪，請與寬恕。此後首先與汝一切之權力。」於是唱最後之偈：
三五 汝若得此多財產 為主權累選死路
我將此諸宮女等 一總隨汝言語行
自此以後，二人和睦生活，為布施及其他善業，隨業而生於應生之處。苦行者
修行禪定與神通，昇梵天界。
結分 佛說此法語後，佛言：「汝等比丘！勝鬘非自今始，前生乃對夫尊敬之婦
人。」於是為作本生今昔之結語：「爾時之山布拉是勝鬘，吉祥軍是拘薩羅王，父苦
行者即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對勝鬘王妃所作之談話。此譚在酢味粥食
本生譚［第四一五］中已詳細說明。彼女依向如來供養三碗粥之功德，即於彼日立
為首妃之位。彼女植有五種之善業，且有智慧，為佛之施主，為恭敬事夫之婦人。
彼女之恭敬事夫，為都中人皆知。其後某日，比丘等集於法堂談論：「諸位法友！勝
鬘王妃善行己務，為恭敬事夫之婦人。」佛來其處問曰：「汝等比丘！今為何語，集
於此處？」比丘答曰︰「如是如是之語。」佛言︰「汝等比丘！王妃恭敬事夫非自今
始，前生既已如是。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日波羅奈之梵與王有名吉祥軍王子，王於彼成長，立為副王之位。彼
之首妃名山布拉，容貌無上之美，身體具有光明，如無風之燈。
其後吉祥軍身患癩病，醫生亦無法治癒，彼之瘡腫破時，受痛苦而嘆悔：「王國
於我何用，予將往森林，獨自淒涼死去。」彼向王申述，捨棄妻女等而去。彼妃山布
拉以種種方法制止無效，妃曰：「貴君往森林中，予願為汝看護。」於是二人一同而
去。
彼入森林，於易取果物之樹蔭水邊某場所，造一臨時小屋以為住居。王女如何
看護於彼？彼女於晨朝早起掃除庵室，準備飲水及用水，取牙刷之楊枝及洗顏水。
89 洗顏後，以種種藥料塗磨夫之傷處，使食甘果，然後漱口洗手，謂王子曰：「貴君身
體保重。」彼女為辭儀後，攜籠鍬鉤等入森林往取果物。取來各種果物，置於一方，
然後用瓶汲水，以種種粉砂為吉祥軍洗身；然後再奉獻甘果。食事後奉獻香水，自
己再食果物，準備寢床與敷物。彼於其處就寢，為之洗足，按摩頭脊，然後於寢床
之側就寢。彼女如是看護其夫。
第十六篇 二二三
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小部經典十三 二二四
某日之事，彼女由森林持果物來時，見一山瀧。彼女由頭上放下果籠，立於瀧
邊，降下欲為水浴，彼女向身體塗鬱金香，然後浴水以洗身體，由水中出，以樹皮
之著物附身，立於瀧邊。爾時彼女身體之光，照耀森林之一面，於此瞬間，有一探
尋食物而行之魔鬼，見彼女而生愛著，唱次之二偈：
一 山瀧少水中 一人戰慄立
纖腰汝為誰 告我汝身名
二 獅虎出沒處 汝照森林亮
美婦懺弱人女！告我汝為誰 歸命我魔鬼
90 彼女聞魔鬼之言，唱次之三偈：
三 迦尸王之子 汝知吉祥軍
其妻山布拉 鬼！汝應如是知
尊者予告汝 予向汝歸命
四 昆提訶王兒［吉祥軍］ 告汝吉瑞者
彼病住林中 我獨為看護
五 予亦於林間 拾獸遺甘肉
齎此為彼食 不護身衰微
此後為魔鬼與彼女之對話，如次之偈：
六 汝於此林間 王子有何愛
山布拉！汝今歸命我 我為汝之夫
七 沈難予臨憂 此有何色欲
較予優美者 吉瑞者！告汝求他人
八 我登此山來 我有四百妻
汝為最優者 飽我諸欲望
九 汝心願何物 我身無不豐
金色之光人 與我今共樂
一○ 山布拉！若汝不首肯 為我之首妃
汝為朝餉料 為我之食餌
一一 遍髮有七處 突出有鋼牙
第十六篇 二二五
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小部經典十三 二二六
無情食人鬼 彼捉彼女腕
一二 殘忍貪欲眼 昆舍闍鬼畜
陷入敵手中 彼女唯憂夫
一三 若我王子心 對予不改變
縱為羅剎食 予亦不思苦
一四 天已不存在 己無護世天
行暴無節度 已無抑制者
92 於是依彼女德之力，帝釋天宮震動，彼之黃色毛布所包之石座發熱。帝釋詮索，
知其緣由，攜金剛之杵，至急飛來，立於魔鬼頭上，更唱一偈：
一五 女子之中譽高優 其心鎮定強如火
羅剎汝若食彼女 汝頭碎裂為七處
魔鬼聞此釋放山布拉。帝釋自思：「此物或將返復為惡。」彼以天人之鎖綑縛魔
鬼，使其二度不能歸來，放逐於第三之山間。彼向王女忠告，勿再遲疑，然後回歸
自己之處。王女亦於日暮後月明之時，歸著道院。
為說明此意，佛唱次之八偈：
一六 彼女得脫食人鬼 一人月夜還道院
育雛雌鳥又還巢 無犢之牛歸小舍
一七 譽高王女山布拉 森林之中不見主
熱季之時心狂亂 心中悲嘆頭目眩
一八 不見我王子 德行高仙士
沙門婆羅門 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
一九 不見我王子 獅子與虎豹
他之林間獸 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
二○ 不見我王子 草葛諸藥草
高山與森林 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
第十六篇 二二七
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小部經典十三 二二八
二一 不見我王子 色同青蓮華
群星之花環 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
93 二二 不見我王子 受取諸眾流
婆傑羅恆河 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
二三 不見我王子 山岳之王者
雪山香醉山 一切我敬禮
王子吉祥軍 予向汝歸命
吉祥軍見彼女如此悲嘆自思：「此者如是悲嘆，彼女之本性，予尚未了解。若有
戀慕私情而為如此之事，則彼之胸將張裂。現且對彼女一試。」彼出坐於草庵之入口。
94 彼女亦於悲嘆中來至草庵之入口，禮彼之足云：「貴君前往何處？」爾時彼向彼女
云：「妻！汝於他日未有此時歸來之事。今日何以歸來甚遲？」彼唱質問之偈：
二四 譽高之王女 汝何過時還
汝愛優我者 今日誰共來？
於是彼女向彼云：「王子殿下！予於攜來種種果實途中，遇一魔鬼，魔鬼戀慕於
予，捉予之手曰：『若汝不從吾言，吾將食汝。』爾時予思汝之事，如此悲嘆。」於
是唱次之偈：
二五 時予為敵捕 向彼為此語
若我王子心 對予不改變
縱為羅剎食 予亦不思苦
彼女更向彼語其餘之話；「王子殿下！予為此魔鬼所捉，自己不能得脫，向天禱
告，於是帝釋天手執金剛杵前來立於空中，威嚇魔鬼，將予釋放；鬼為天人之鎖綑
縛，投棄於第三山之間。如此，予以帝釋天之恩蔭，拾得性命。」吉祥軍聞此云：「汝
女性難見真實，雪山中住有甚多之獵師、苦行者及魔術者，有誰相信？」於是唱次之
偈曰：
二六 多智婦女有盜心 知其真實實不易
對其本性亦難見 猶如水中見魚跡
第十六篇 二二九
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小部經典十三 二三○
彼女聞彼之言云：「王子殿下！若汝不信予，予以真實之力，治癒汝疾。」彼女
充水於壺，立真實之誓，向彼之頭注水，唱次之偈：
95 二七 若予護夫為真實 上天隨之亦護予
優汝愛人予不知 此語真實汝病癒
吉祥軍之癩病得彼女注以真實之誓水，如酢之洗銅，立即消失。彼等數日之間
滯在於其處，然後由森林出，到波羅奈入苑。王知彼等之來，往苑內於其處為吉祥
軍飾以大傘，立山布拉為首妃，使之灌頂入都，而後自身取苦行者之生活，住於苑
內，而往王宮進食。吉祥軍只與山布拉以首妃之位，然對彼女不與任何敬意，忘卻
彼女之存在，只與他女等遊樂。山布拉受他妃等嫉妒而瘠瘦，色黃而手足血脈皆現。
彼女某日為拂憂而往前來受食之義父苦行者之前，苦行者食畢，彼女禮拜坐於其側。
苦行者見生氣頹弱之女，唱偈曰：
二八 百千之猛象 執弓千六百
晝夜張武具 守護此城市
美麗之我女 汝見有何敵？
彼女聞彼之言曰：「國王陛下！王子殿下對予已不如昔。」於是唱次之五偈：
96 二九 裝飾飢膚如蓮萼 聲似白鳥身體細
聞彼歌謠音律調 父！彼今待妾不如昔
三○ 調和姿勢無難所 著金縷衣比天女
父！此等士族之女人 於彼臥臺為偷盜
三一 父！若予昔日養王子 再於森林拾落果
彼尊敬我無侮事 父！彼處豈非優於此
三二 飲食豐足積蓄多 頭飾著掛磨瓔珞
肢全婦女為夫嫌 不如縊首予死去
三三 縱然貧乏慘不豐 彼女臥於蒿床上
肢全婦女有愛處 勝似夫嫌住王宮
97 如此彼女向苦行者說此氣力衰微之緣由，苦行者使喚王出，謂曰：「汝吉祥軍！
汝患癩病，身體潰爛，入森林時，妃與汝一同居住，不斷看護，並以真實之力，癒
汝之疾，使汝得即王位，而汝對彼女起臥之場所，竟皆不知。汝為此不相宜之事，
第十六篇 二三一
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小部經典十三 二三二
如此叛友之行為實為惡業。」彼向其子忠告，唱偈曰：
三四 男子難得益婦女 婦女易得益男子
汝妻利益貞節家 王！汝對汝妃宜正行
98 如是彼向其子與以忠告而去。王於其父去後，喚山布拉曰：「妻！此長久期間，
予所為之罪，請與寬恕。此後首先與汝一切之權力。」於是唱最後之偈：
三五 汝若得此多財產 為主權累選死路
我將此諸宮女等 一總隨汝言語行
自此以後，二人和睦生活，為布施及其他善業，隨業而生於應生之處。苦行者
修行禪定與神通，昇梵天界。
結分 佛說此法語後，佛言：「汝等比丘！勝鬘非自今始，前生乃對夫尊敬之婦
人。」於是為作本生今昔之結語：「爾時之山布拉是勝鬘，吉祥軍是拘薩羅王，父苦
行者即是我。」
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