禪與證智經

住在舍衛城，……（中略）。
「比丘們！只要我願意，從離欲、離不善法後，我進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，比丘們！只要迦葉也願意，從離欲、離不善法後，他進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪。
比丘們！只要我願意，以尋與伺的平息，自信，一心，我進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪，比丘們！只要迦葉也願意，以尋與伺的平息，……（中略）他進入後住於……的第二禪。
比丘們！只要我願意，以喜的褪去與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，我進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪，比丘們！只要迦葉也願意，以喜的褪去與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，他進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪。
比丘們！只要我願意，以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，我進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禪，比丘們！只要迦葉也願意，以樂的捨斷與苦的捨斷，……（中略）他進入後住於……的第四禪。
比丘們！只要我願意，以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想［而知］：『虛空是無邊的』，我進入後住於虛空無邊處，比丘們！只要迦葉也願意，以一切色想的超越，……（中略）他進入後住於虛空無邊處。
比丘們！只要我願意，以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，我進入後住於識無邊處，比丘們！只要迦葉也願意，以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，他進入後住於識無邊處。
比丘們！只要我願意，以一切識無邊處的超越［而知］：『什麼都沒有』，我進入後住於無所有處，比丘們！只要迦葉也願意，……（中略）他進入後住於無所有處。
比丘們！只要我願意，以一切無所有處的超越，我進入後住於非想非非想處，比丘們！只要迦葉也願意，……（中略）他進入後住於非想非非想處。
比丘們！只要我願意，以一切非想非非想處的超越，我進入後住於想受滅，比丘們！只要迦葉也……（中略）他進入後住於想受滅。
比丘們！只要我願意，我經驗各種神通：有了一個後變成多個，有了多個後變成一個；現身、隱身；無阻礙地穿牆、穿壘、穿山而行猶如在虛空中；在地中作浮出與潛入猶如在水中；在水上行走不沈沒猶如在地上；以盤腿而坐在空中前進猶如有翅膀的鳥；以手碰觸、撫摸日月這樣大神力、大威力；以身體自在行進直到梵天世界，比丘們！只要迦葉也願意，他經驗各種神通：……（中略）以身體自在行進直到梵天世界。
比丘們！只要我願意，我以清淨、超越人的天耳界聽見天與人二者不論是遠、是近的聲音，比丘們！只要迦葉也願意，他以清淨、超越人的天耳界聽見……（中略）是遠、是近的聲音。
比丘們！只要我願意，我以心熟知心後，能了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，離貪的心了知為『離貪的心』；有瞋的心……（中略）離瞋的心……（中略）有癡的心……（中略）離癡的心……（中略）簡約的心……（中略）散亂的心……（中略）廣大的心……（中略）未廣大的心……（中略）更上的心……（中略）無更上的心……（中略）得定的心……（中略）未得定的心……（中略）已解脫的心……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』，比丘們！只要迦葉也願意，他以心熟知心後，能了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』。
比丘們！只要我願意，我回憶起許多前世住處，即：一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十萬生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫：『在那裡是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、［吃］這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，從那裡死後生於那裡，而在那裡又是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、［吃］這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，從那裡死後生於這裡。』像這樣，我回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇，比丘們！只要迦葉也願意，他回憶起許多前世住處，即：一生、……（中略）像這樣，他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇。
比丘們！只要我願意，我以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉：『這些眾生諸君，具備身惡行、語惡行、意惡行，斥責聖者，邪見與持邪見之業行，他們由身體的崩解，死後已往生到苦界、惡趣、下界、地獄，或者這些眾生諸君，具備身善行、語善行、意善行，不斥責聖者，正見與持正見之業行，他們由身體的崩解，死後已往生到善趣、天界。』像這樣，我以清淨、超越人眼的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉，比丘們！只要迦葉也願意，他以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，……（中略）了知眾生依業流轉。
比丘們！我以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，比丘們！只要迦葉也願意，他以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。」