蛇鬼事
Uragapetavatthu (Pv 12)
一 「脫去蛇舊皮,彼移行新體,此體亦不要,餓鬼時限來,死時亦如是。
二 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
三 不招而自來,不命而自去;自來又自去,有何可悲者。
四 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
五 若悲嘆貧陋,於此得何果;有緣知友人,更為我等悲。
六 燒者之不知,因緣人悲嘆。故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
七 少年追空月,行去且哭泣,如人將死去,悲泣亦如是。
八 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
九 婆羅門!猶如破之水瓶,不能再接合,如人將死去,悲泣亦如是。
一○ 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。」
註 1 一及二為錫蘭本所無。
2 Khuddaka-patha VII 之文相同。
3 見 Avadnasataka no.49。
4 同於俱舍論分別世品第八之頌文:「我夜生五子,隨生皆自食,晝生五亦然,雖盡而無飽。」
5 參照本生經第三五二、善生居士本生故事(南傳藏三二、六頁以下)。
第一 蛇 品 一二 蛇鬼事 一一
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小部經典三 一二
6 一及二為錫蘭本所省略。
7 本生經第四三九 Catudvarajataka 之 Mittavindaka 相類似。
8 一及二為錫蘭本所省略。
9 參照本生經第三五四、蛇本生故事(南傳藏三二、一九頁以下)。
二 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
三 不招而自來,不命而自去;自來又自去,有何可悲者。
四 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
五 若悲嘆貧陋,於此得何果;有緣知友人,更為我等悲。
六 燒者之不知,因緣人悲嘆。故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
七 少年追空月,行去且哭泣,如人將死去,悲泣亦如是。
八 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。
九 婆羅門!猶如破之水瓶,不能再接合,如人將死去,悲泣亦如是。
一○ 燒者之不知,因緣人悲嘆;故我不悲嘆,彼已成去者,是為彼惡趣。」
註 1 一及二為錫蘭本所無。
2 Khuddaka-patha VII 之文相同。
3 見 Avadnasataka no.49。
4 同於俱舍論分別世品第八之頌文:「我夜生五子,隨生皆自食,晝生五亦然,雖盡而無飽。」
5 參照本生經第三五二、善生居士本生故事(南傳藏三二、六頁以下)。
第一 蛇 品 一二 蛇鬼事 一一
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小部經典三 一二
6 一及二為錫蘭本所省略。
7 本生經第四三九 Catudvarajataka 之 Mittavindaka 相類似。
8 一及二為錫蘭本所省略。
9 參照本生經第三五四、蛇本生故事(南傳藏三二、一九頁以下)。
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