時機經第二

有一次，許多上座比丘住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。

那時，眾多上座比丘食畢，從施食處返回，在圓形帳蓬集會共坐，出現這樣的談論：

「學友們！什麼是見值得尊敬比丘的時機呢？」

當這麼說時，某位比丘對上座比丘們這麼說：

「學友們！每當值得尊敬比丘食畢，從施食處返回，洗腳後，盤腿而坐，挺直身體，建立起面前的正念時，那時，是見值得尊敬比丘的時機。」

當這麼說時，某位比丘對那位比丘們這麼說：

「學友們！那不是見值得尊敬比丘的時機：每當值得尊敬比丘食畢，從施食處返回，洗腳後，盤腿而坐，挺直身體，建立起面前的正念時，那時，作持［托鉢］的疲勞未平息；那時，食物［消化］的疲勞未平息，因此，那不是見值得尊敬比丘的時機。學友！每當值得尊敬比丘在傍晚從靜坐禪修中起來，在住處蔭影中盤腿而坐，挺直身體，建立起面前的正念時，那時，是見值得尊敬比丘的時機。」

當這麼說時，某位比丘對那位比丘們這麼說：

「學友！那不是見值得尊敬比丘的時機：每當值得尊敬比丘在傍晚從靜坐禪修中起來，在住處蔭影中盤腿而坐，挺直身體，建立起面前的正念時，那時，還生起白天所作意的定相，因此，那不是見值得尊敬比丘的時機。學友！每當值得尊敬比丘在破曉時起來後，盤腿而坐，挺直身體，建立起面前的正念時，那時，那時，是見值得尊敬比丘的時機。」

當這麼說時，某位比丘對那位比丘們這麼說：

「學友！那不是見值得尊敬比丘的時機：每當值得尊敬比丘在破曉時起來後，盤腿而坐，挺直身體，建立起面前的正念時，那時，身體是在滋養的情況，能作意佛陀的教說，因此，那不是見值得尊敬比丘的時機。」

當這麼說時，尊者大迦旃延對上座比丘們這麼說：

「學友們！這被我從世尊面前聽聞、領受：『比丘！有這六個去見值得尊敬比丘的時機，哪六個呢？

比丘！這裡，每當比丘住於心被欲貪纏縛、被欲貪征服，對已生起欲貪的出離不如實了知時，那時，比丘去見值得尊敬的比丘後，應該這麼說：『學友！我住於心被欲貪纏縛、被欲貪征服，對已生起欲貪的出離不如實了知，請尊者教導我為了捨斷的法，那就好了！』那位值得尊敬的比丘教導他為了捨斷的法。比丘們！這是第一個去見值得尊敬比丘的時機。

再者，比丘！這裡，每當比丘住於心被惡意纏縛、……住於心被惛沈睡眠纏縛、……住於心被掉舉後悔纏縛、……住於心被疑惑纏縛、……不了知由於作意那個相而有煩惱直接滅盡時，那時，比丘去見值得尊敬的比丘後，應該這麼說：『學友！我不了知由於作意那個相而有煩惱直接滅盡，請尊者教導我煩惱直接滅盡的法，那就好了！』那位值得尊敬的比丘教導他煩惱直接滅盡的法。比丘們！這是第六個時機去見值得尊敬的比丘。

學友們！這被我從世尊面前聽聞、領受：『比丘！這是六個去見值得尊敬比丘的時機。』」