優陀夷經

那時，世尊召喚尊者優陀夷：

「優陀夷！有多少回憶處呢？」

當這麼說時，尊者優陀夷變得沈默。

第二次，世尊召喚尊者優陀夷：

「優陀夷！有多少回憶處呢？」

第二次，尊者優陀夷變得沈默。

第三次，世尊召喚尊者優陀夷：

「優陀夷！有多少回憶處呢？」

第三次，尊者優陀夷變得沈默。

那時，尊者阿難對尊者優陀夷這麼說：

「優陀夷學友！大師召喚你。」

「阿難學友！我要聽世尊的。大德！這裡，比丘回憶許多前世住處，即：一生、二生、……（中略）像這樣，他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇，大德！這是回憶處。」

那時，世尊召喚尊者阿難：

「阿難！我了知：『這位愚鈍男子優陀夷不住於專修增上心。』阿難！有多少回憶處呢？」

「大德！有五回憶處，哪五個呢？

大德！這裡，比丘從離欲……（中略）進入後住於……第三禪，這個回憶處這麼被修習、這麼被多修習導向當生樂住處。

再者，大德！比丘作意光明想，他決意白天想，夜晚如白天那樣地，白天如夜晚那樣地，像這樣，以無遮蔽、不被覆蓋的心，修習有光輝的心，大德！這個回憶處這麼被修習、這麼被多修習導向智與見的獲得。

再者，大德！比丘觀察此身：從腳掌底往上，髮梢往下，皮膚所包覆充滿種種不淨的：『此身有頭髮、體毛、指甲、牙齒、皮膚、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、腎臟、心臟、肝臟、肋膜、脾臟、肺臟、腸子、腸間膜、胃、糞便、膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪、眼淚、油脂、唾液、鼻涕、關節液、尿。』大德！這個回憶處這麼被修習、這麼被多修習導向欲貪的捨斷。

再者，大德！猶如比丘如果看見被捨棄在墓地的遺骸：已死一天、已死二天、已死三天，腫脹、青瘀、生膿爛，他就此身聯想：『此身也有這樣的法，將成為這樣，未跨越這樣。』猶如比丘如果看見被捨棄在墓地的遺骸：被烏鴉、鷹、禿鷹、狗、狐狼、各種生出的蟲吞食，他就此身聯想：『此身也有這樣的法，將成為這樣，未跨越這樣。』猶如比丘如果看見被捨棄在墓地的遺骸：有血肉、連著筋的骨鎖，……（中略）無肉、沾血、連著筋的骨鎖，……無血肉、連著筋的骨鎖，……骨散亂地離散四處：手骨一處，腳骨一處，小腿骨一處，大腿骨一處，腰骨一處，肋骨一處，脊椎骨一處，肩骨一處，頸骨一處，顎骨一處，齒骨一處，頭蓋骨一處，類似螺貝顏色的白骨，堆過一年的骨頭，腐爛成粉末的骨頭，他就此身聯想：『此身也有這樣的法，將成為這樣，未跨越這樣。』大德！這個回憶處這麼被修習、這麼被多修習導向我是之慢的根除。

再者，大德！比丘以樂的捨斷……（中略）進入後住於……第四禪，大德！這個回憶處這麼被修習、這麼被多修習導向不只一種界的通達。」

「好！好！阿難！ 因此，你要億持這第六個回憶處：阿難！這裡，比丘正念地前進、正念地後退、正念地站立、正念地坐下、正念地躺臥、正念地決定做事，阿難！這個回憶處這麼被修習、這麼被多修習導向正念與正知。」