六支布施經

有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。

當時，難陀的母親威魯梗達居亞優婆夷對舍利弗、目揵連作為上首的比丘僧團建立具備六支的供養。

世尊以清淨、超越人的天眼，看見難陀的母親威魯梗達居亞優婆夷對舍利弗、目揵連作為上首的比丘僧團建立具備六支的供養，看見後，召喚比丘們：

「比丘們！這位難陀的母親威魯梗達居亞優婆夷對舍利弗、目揵連作為上首的比丘僧團建立具備六支的供養，比丘們！如何是具備六支的供養呢？比丘們！這裡，施與者有三支，受施者有三支，施與者有哪三支呢？比丘們！這裡，施與者施前是快樂的，施時心變得淨信，施後是心滿意足的，這是施與者的三支。

受施者有哪三支呢？比丘們！這裡，受施者是離貪者或調伏貪的行者；是離瞋者或調伏瞋的行者；是離癡者或調伏癡的行者，這是受施者的三支。像這樣，施與者有三支，受施者有三支，比丘們！這樣是具備六支的供養。

比丘們！這樣具備六支的供養不容易計取福德的量：『有這麼多天的、安樂果報的、導向天界的供養，導向那些喜好的、想要的、合意的、利益的、安樂的福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。』而只名為不能計算、不可量的大福德蘊。

比丘們！猶如大海不容易計算水的量：『有這麼多升水。』或『有這麼多百升水。』或『有這麼多千升水。』或『有這麼多十萬升水。』而只名為不能計算、不可量的大水蘊。同樣的，比丘們！這樣具備六支的供養不容易計取福德的量：『有這麼多天的、安樂果報的、導向天界的供養，導向那些喜好的、想要的、合意的、利益的、安樂的福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。』而只名為不能計算、不可量的大福德蘊。」

「施前是快樂的，施時心變得淨信，
施後是心滿意足的，這是牲祭（供養）的圓滿具足。

離貪者、離瞋者，離癡者、無煩惱者，
［自我］抑制者、梵行者，牲祭之田已具足。

自己清洗後，接著以自己的手施與，
對自己與由於他人，牲祭有大果。

有智慧者這樣作牲祭，有信者以釋放心，
賢智者往生到，無瞋害、安樂的世界。